Canto Ii Iliada

algo, sua perda teria sido bem mais grave: não extrair experiências do que sofrera, nenhum sentido daquilo que vivera. Contudo, “pensando bem, a perda da memória é uma ameaça que nos cantos IX-XII se repropõe várias vezes: primeiro com o convite dos lotófagos, depois com os elixires de Circe e mais tarde com o canto das sereias. Em todas as situações Ulisses deve estar atento, se não quiser esquecer de repente… Esquecer o quê? A Guerra de Troia? O assédio? O cavalo? Não: a casa, a rota…

MITOLOGIA GRECO-ROMANA www.mundodosfilosofos.com.br Setembro/00 2 Índice I - Mito, Rito e Religião II - Réia ou Cibele 2.1 - Ops 2.2 - Tártaro 2.3 - Hemera 2.4 - Nix 2.5 - Montes, montanhas 2.6 - Pontos III - Apolo 3.1 - Nascimento de Apolo e Diana 3.2 - Latona e a serpente pitão 3.3 - Os camponeses carianos 3.4 - O tipo de Apolo 3.5 - Delfos, o centro do mundo 3.6 - A disputa do tripé 3.7 - O oráculo de Delfos IV - Marte 4.1 - Tipo e atributos de Marte 4.2 - Marte na guerra…

perfeita, a obra capital, a produção mais alta de um autor. Se consideramos que Os Lusíadas são uma obra perfeita, que a Ilíada é uma obra capital, que o Ateneu é a melhor obra de Pompéia, diremos que nos três casos estamos diante de obras-primas da literatura. Por razões ligeiramente diferentes: Os Lusíadas podem não ser essenciais, por exemplo, para a cultura de um americano, na Ilíada talvez encontremos irregularidades de construção, dizemos que O Ateneu é a obra-prima de um autor,…

a obra capital, a produção mais alta de um autor. Se consideramos que Os Lusíadas são uma obra perfeita, que a Ilíada é uma obra capital, que o Ateneu é a melhor obra de Pompéia, diremos que nos três casos estamos diante de obras-primas da literatura. Por razões ligeiramente diferentes: Os Lusíadas podem não ser essenciais, por exemplo, para a cultura de um americano, na Ilíada talvez encontremos irregularidades de construção, dizemos que O Ateneu é a obra-prima de um autor, Pompéia; mas

aconteceu antes que a "Odisséia” começasse Parte I Na qual se contam as aflições da esposa de Ulisses, Penélope, e de Telêmaco, seu filho, já que Ulisses, dez anos depois do término da guerra de Tróia, ainda não tinha chegado a Ítaca Parte II Na qual Ulisses conta suas aventuras nos mares desde que saiu de Tróia até chegar à terra dos feácios Parte III Onde se conta a volta de Ulisses para Ítaca, seu reencontro com Penélope e seu reconhecimento -3- Ruth Rocha Conta…

Processo de Administração Estratégica; Marketing para a administração estratégica; Gestão de sistemas de operações e gestão da qualidade, para a administração estratégica; Estratégias, em ações locais, para administração social e terceiro setor. II - Organização e Gestão Humana: Linhas de pesquisa: Gestão humana e social nas organizações; Gestão do conhecimento, da inovação e transformação no trabalho; Gestão da responsabilidade social e da ética. 1.1.4.1 – Declaração Anti-Plágio…

tinham o auxilio do “Conselho de Anciãos”. O poder dos monarcas padecia com as limitações impostas pelos seguintes outros órgãos de governo: I - A Gerúsia, câmara constituída de cidadãos maiores de 60 anos, que registrava as leis a serem obedecidas; II - A Ápela, assembleia em que tomavam parte os maiores de 30 anos, com poderes para aceitar ou rejeitar as propostas da Gerúsia; III - Os Éforos, conselheiros ou magistrados, em números de cinco, eleitos por um ano e com atribuições…

mitos gregos, recolhidos pela tradição, recebem forma poética e são transmitidos oralmente pelos cantores ambulantes conhecidos como aedos e rapsodos, que os recitam de cor em praça pública. Dentre eles, destaca-se Homero, provável autor das epopeias Ilíada e Odisseia. A primeira trata da Guerra de Tróia (ílion, em grego), e a outra relata o retomo de Ulisses (Odisseus, em grego) a Itaca, após a Guerra de Tróia. Não é muito seguro que Homero tenha realmente existido, e pelo estilo dos…

deuses olímpicos moravam em um imenso palácio, em algumas versões de cristais, construído no topo do monte Olimpo, uma montanha que ultrapassaria o céu. Comiam a ambrósia e bebiam o néctar, alimentos exclusivamente divinos, ao som da lira de Apolo, do canto das Musas e da dança das Cárites. Apesar de não haver confirmação mitológica, supõe-se que os deuses olímpicos não ficavam exclusivamente no Olimpo, mais exerciam suas responsabilidades em outros locais, por exemplo, como Hades que…

estrangeiro do interior” (DETIENNE, 1986, p. Infelizmente, nenhuma nota de Eudoro 21-27)], fazendo parte de sua tradição (em várias explicita quais são estes motivos e – dando por estórias além das de Licurgo, contada no canto VI assentes suas hipóteses – ele passa de imediato da Ilíada, e de Penteu, contada n’As Bacantes) uma à seguinte questão: “será possível atribuir algum “resistência à difusão do culto báquico”, que, como nome grego, ou que – uma vez grecizado – se tenha…