Cangaceiros E Fanáticos De Rui Facó

Primitivos” (1978), um dos primeiros a estudar a temática do bandidismo sob a perspectiva da História Social, e Facó, “Cangaceiros e fanáticos: gênese e lutas” (1965), cujo trabalho é fortemente marcada pela teoria marxista. Facó interpreta o cangaceirismo como um movimento contestador da ordem social, que conquistara a autonomia, ainda que relativa, do fazendeiro e do latifúndio. Portanto, o cangaceiro era visto pelo autor como um homem livre que praticava crimes por conta própria; um…

de homens, desfiguravam o rosto de mulheres com ferro quente de marcar o gado. Exatos 70 anos após a morte do principal líder do cangaço, Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, a aura de heroísmo que durante algum tempo tentou-se atribuir aos cangaceiros cede terreno para uma interpretação menos idealizada do fenômeno. Uma série de livros, teses e dissertações acadêmicas lançados nos últimos anos defende que não faz sentido cultuar o mito de um Lampião idealista, um revolucionário…

africanas no país. Com um estudo sobre o tema cada vez mais abrangente, a historiografia brasileira dava espaço para esse tema, tanto que na década de 60, viu grandes trabalhos sobre movimentos sociais de cunho religioso, como o “Cangaceiros e fanáticos”, de Rui Facó, no qual ele, numa clara amostra de sua pensamento político, diz que esses movimentos surgiram contra o latifúndio, com uma proposta revolucionária, tendo a religião como forma de expressão. Na mesma década, com Maurício Vinhas de

irradiava paz e confiança. Um homem manso, mas que vai levantar-se contra as injustiças. Que não decreta a guerra nem a ela incita, mas endurece quando chega a batalha. Antônio Conselheiro é um dos personagens mais caluniados da história do Brasil. Fanático, louco, supersticioso, traidor, ignorante e arruaceiro - dos documentos oficiais estes rótulos passam aos livros de história. Apenas recentemente começou a mudar a imagem falsa que construíram para Conselheiro. Nasceu no Ceará, em…

onde passava. Lampião nasceu em 1900, em Serra Talhada, sertão de Pernambuco. Seu pai foi assassinado numa briga de terras, quando Virgulino ainda era criança. Esse fato lhe traumatizou e influenciou sua entrada no cangaço. Alguns encaravam os cangaceiros como um grupo de bandidos. Outros os adoravam por lutarem contra a opressão: eles eram os únicos que conseguiam fazer frente ao domínio dos coronéis, o que lhes garantiu o apoio das pessoas mais humildes, já que os policiais…

questões teóricas ou comparativas se este ou outros movimentos como Canudos – BA, 1896 , Contestados –SC/PN, 1912 classificados como ” rebeliões primitivas “, “fanatismo”, “banditismo” ,”messianismo” e “movimentos pré-politicos” (KOSHIBA; PEREIRA,1979; FÁCO,1976; QUEIRÓZ,1977; MARTINS,1985) mas sim um levantamento da experiência desta comunidade igualitária de cunho religioso como uma forma de contestar a miséria, através da luta para a salvação da alma. “A religiosidade popular se…

Governo Constitucional de Deodoro (1891) é marcado por grande instabilidade, exemplificada pela (o): • oposição dos cafeicultores, sobretudo de São Paulo – Deodoro é eleito graças ao apoio do exército; • fracasso da política financeira do ministro Rui Barbosa – assunto visto adiante; • dissolução do Congresso pelo Presidente; • primeira Revolta da Armada (RJ), provocando cisões dentro das Forças Armadas. Esse quadro leva à renúncia de Deodoro e à ascensão do Governo de…

pessoas morriam de fome ou de enfermidades relacionadas a ela. Foi também nos anos de secas mais intensas e devastadoras que aconteceram outros problemas de ordem social: a proliferação dos bandos de cangaceiros, que saqueavam fazendas e cidades e a multiplicação dos chamados agrupamentos de fanáticos. Diante de tal cenário, era como se padre Cícero anunciasse, através do suposto milagre, que a salvação estava próxima e ao alcance de todos. Para os romeiros que passaram a visitar…

Para ele, Fábio Luz, influenciado pela leitura de Memória de um revolucionário, de Kropotkine, teria sido o primeiro autor desta vertente, com sua obra O ideólogo, escrita ainda em 1903. Outro legítimo representante desta vertente é Rui Facó, em Cangaceiros e fanáticos: gêneses e lutas (1972). 4 “1) a prenunciação, 2) a vida pública do Messias e sua paixão, 3) a dispersão dos discípulos e surgimento da crença na ressurreição, 4) o reagrupamento dos crentes na esperança do millenium, e…

interpretativos de tipo dicotômico substituíram a oposição litoral/sertão, tais como rural/urbano e, nas obras de cunho marxista, hegemônico/subalterno ou dominante/dominado, ao passo que atributos radicais marcaram a definição dos adeptos dos movimentos: fanáticos ou místicos, bandidos ou ingênuos, alienados ou heróis da resistência. Na literatura científica, o discurso sobre o misticismo corre paralelo ao discurso sobre o "atraso" sertanejo e o define. Por uma espécie de estigma…