Caeiro Faz A Apologia Daquilo Que Se Vê Que Nos é Revela

ficava cada vez mais cheia de afetos e de mulheres. O vento varria os meses e varria os teus sorrisos... o vento varria tudo! E a minha vida ficava cada vez mais cheia de tudo. Conclusão O poema fala sobre a ação destruidora do vento, que revela os vazios deixados em sua vida, que são preenchidos pela poesia, capaz de transformar algo que a princípio era perda num resgate de tudo. Os elementos de perda citados são frutos, flores, folhas, luzes, músicas, aromas, sonhos,…

Federal de Educação Física (CONFEF), Dr. Jorge Steinhilber, e o Presidente da Fédération Internacionale d’Éducation Physique (FIEP), Doutor Manoel José Gomes Tubino, pessoas que institucionalmente nos têm recebido e apoiado com uma cumplicidade tal, que faz com que o trabalho duro e perseverante pareça um salutar convívio de amigos. Por outro lado este especial agradecimento é também uma homenagem às duas instituições que superiormente dirigem. A Educação Física sem o CONFEF e sem a FIEP…

uma vez por todas, muito menos de uma hora para outra. Entretanto, quando o psicanalista fala, ele o faz a partir de um lugar diferente do discurso comum, denominado por Lacan de discurso corrente. Freqüentemente, a fala do psicanalista expressa alguma forma de pontuação do discurso: ela introduz o questionamento onde se assentam certezas absolutas; afirmações precisas onde só há confusão; ela vê beleza onde o horror se estampa e presentifica a falta onde há plenitude... A partir de…

para todos as épocas e todos os gostos... Por outro lado, tanto a Teologia quanto a Literatura têm o homem como ponto de partida e chegada, porquanto Deus e o Homem estão inseridos na História6. Kuschel, em seu livro Os Escritores e as Escrituras, faz um retrato teológico-literário de quatro grandes autores que de alguma forma revelaram em seus escritos lampejos da face de Deus: Franz Kafka (a questão da existência de Deus); Rainer Maria Rilke (as metamorfoses da essência religiosa);…

para todos as épocas e todos os gostos... Por outro lado, tanto a Teologia quanto a Literatura têm o homem como ponto de partida e chegada, porquanto Deus e o Homem estão inseridos na História6. Kuschel, em seu livro Os Escritores e as Escrituras, faz um retrato teológico-literário de quatro grandes autores que de alguma forma revelaram em seus escritos lampejos da face de Deus: Franz Kafka (a questão da existência de Deus); Rainer Maria Rilke (as metamorfoses da essência religiosa);…

então! Um súbito horror e suspeita daquilo que amava, um clarão de desprezo pelo que chamava "dever", um rebelde, arbitrário, vulcânico anseio de viagem, de exílio, afastamento, esfriamento, enregelamento, sobriedade, um ódio ao amor, talvez um gesto e olhar profanador para trás, para onde até então amava e adorava, talvez um rubor de vergonha pelo que acabava de fazer, e ao mesmo tempo uma alegria por fazê-lo, um ébrio, íntimo, alegre tremor, no qual se revela uma vitória — uma vitória? sobre o

briga, quando alguém chama o outro de mentiroso porque não estaria dizendo os fatos exatamente como aconteceram, está presente a nossa crença de que há diferença entre verdade e mentira. A primeira diz as coisas tais como são, enquanto a segunda faz exatamente o contrário, distorcendo a realidade. No entanto, consideramos a mentira diferente do sonho, da loucura e do erro porque o sonhador, o louco e o que erra se iludem involuntariamente, enquanto o mentiroso decide…

fascismo montante e beato daí. Antes ensinar Brasil e Portugal a pessoas que estão honestamente empenhadas em estudá-los, como é o caso dos americanos que escolhem essa especialidade, do que ensinar aqui, contra tudo e todos, uma cultura que tudo fez e faz para ser detestada (e que, no entanto, é a raiz do Brasil, queiram ou não). Por isso, fui e sou contra a fundação de um instituto oficial de cultura portuguesa, que agora vão fundar no Rio essas bestas. O Brasil tem de descobrir…

briga, quando alguém chama o outro de mentiroso porque não estaria dizendo os fatos exatamente como aconteceram, está presente a nossa crença de que há diferença entre verdade e mentira. A primeira diz as coisas tais como são, enquanto a segunda faz exatamente o contrário, distorcendo a realidade. No entanto, consideramos a mentira diferente do sonho, da loucura e do erro porque o sonhador, o louco e o que erra se iludem involuntariamente, enquanto o mentiroso decide…

briga, quando alguém chama o outro de mentiroso porque não estaria dizendo os fatos exatamente como aconteceram, está presente a nossa crença de que há diferença entre verdade e mentira. A primeira diz as coisas tais como são, enquanto a segunda faz exatamente o contrário, distorcendo a realidade. No entanto, consideramos a mentira diferente do sonho, da loucura e do erro porque o sonhador, o louco e o que erra se iludem involuntariamente, enquanto o mentiroso decide…