Boécio

desesperam e perdem a criatividade. Filósofos em prisões nos deram maravilhas. A ciência precisa de calma de espírito e segurança, a filosofia precisa de agitação interior e pavor. Thomas Edison, se preso, seria medíocre. Jamais seria um Boécio que, preso, nos deixou a maravilhosa Consolação da filosofia. Os cientistas alemães, quando viram os exércitos inimigos se aproximarem, perderam as ideias e a concentração. Santo Agostinho, quando os…

filósofo neoplatônico, um dos mais importantes discípulos de Plotino, responsável por organizar e publicar 54 tratados de seu mestre na obra “As Enéadas”, composta por seis livros. Seu livro “Introductio in Praedicamenta”, traduzido para o latim por Boécio (475/523) transformou-se em um texto padrão nas escolas medievais. Nesta obra, também conhecida por “Isagoge”, Porfírio faz um comentário e uma análise da obra “Categorias” de Aristóteles (384/322 a.C.), descrevendo como as…

permaneceu calado, inerte. Até que um dia a luz brilhou para aquele pequeno ser. Apesar desta luz, essa criança carregará por toda a vida a dor daqueles dias. As ações maléficas causam mal estar, perplexidade. Frente ao enigma do Mal, Estrada cita Boécio, que vai expressar a sua clássica formulação: Si Deus est, unde mala? Bona vero unde, si non est? “Se Deus existe, de onde provém o Mal? Se Deus não existe, de onde provém o bem?[2] Certo é que, na vida, o ser humano se depara…

evidencia o quanto o sujeito constituinte envolvido não undefinedda interpretação de fatos socio-linguisticos. Evidentemente, o ceticismo sistemático undefinedda experimentação sem experimentação real, preconizada na pós-modernidade. Boécio, 'o último romano', nos mostra que a hegemonia das estruturas do poder repressivo undefineddas alternâncias entre pensamentos sábios e não-sábios. Wittgenstein - o primeiro - redigiu sua obra seminal se baseando no pressuposto de que a…

aquela quantidade que é a própria substância, tal como a dissemos ser para além da substância: o mesmo, com efeito, é para Deus, ser e ser grande. Sobre a sua forma (...), visto ele ser forma e uno verdadeiramente, não há, então, nenhuma pluralidade. Boécio. A Santa Trindade. São Paulo: Martins Fontes. QUESTÃO 26 Não há dúvida de que as virtudes morais podem existir sem certas virtudes intelectuais, como a sabedoria, a ciência e a arte; não o podem porém sem o intelecto e a…

podem pelo menos acordar-se e completar-se: a teologia revelada, que parte do dogma, e a teologia natural que a razão elabora.” (O itálico é nosso). Aliás, o próprio Tomás alude a esta distinção: TOMÁS DE AQUINO. Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio-Questões 5 e 6. Trad. Carlos Arthur R. Nascimento. São Paulo: UNESP, 1993. V, IV, C: “Há, portanto, uma dupla teologia ou ciência divina: uma, na qual as coisas divinas são consideradas não como sujeito da ciência, mas como princípios…

Santo Agostinho, Beda e Boécio. A patrística foi obrigada a introduzir idéias desconhecidas para os filósofos greco-romanos: a idéia de criação do mundo, de pecado original, de Deus como trindade una, de encarnação e morte de Deus, de juízo final ou de fim dos tempos e ressurreição dos mortos, etc. Precisou também explicar como o mal pode existir no mundo, já que tudo foi criado por Deus, que é pura perfeição e bondade. Introduziu, sobretudo com Santo Agostinho e Boécio, a idéia de…

homem. -A Consciência é aqui entendida como a “relação da alma consigo mesma”. 3. A Dignidade da Pessoa Humana Pessoa é: -“substância individual da natureza racional”. Entre os séculos V e VI da era atual, assim a definiu Severino Boécio. Esta definição foi aceita por São Tomás de Aquino em meados do século XIII, é ainda acolhida pelos filósofos tomistas do nosso tempo. “pessoa significa que não posso ser habitado por nenhum outro, e que na relação comigo próprio,…

ela cede lugar a Aristóteles, funcionando como um divisor de águas. No século V, Aristóteles faz-se presente como mestre da gramática, influenciando as regras do discurso. Graças às traduções de suas obras lógicas, feitas por monges liderados por Boécio, nos séculos XI e XII, condicionando o raciocínio com a dialética e o método do “sic et non“, de Abelardo, essas influências aristotélicas entram na teologia no século XIII por meio da metafísica, concepção da realidade segundo a qual o…

Justino Mártir, etc.). * até o ano 450 é o período em que surgem os primeiros grandes sistemas de filosofia cristã (Santo Agostinho, Clemente Alexandrino, etc.). * até o século VIII reelaboram-se as doutrinas já formuladas e de cunho original (Boécio, etc.). Esta divisão da Literatura Patrística em três períodos é geralmente feita, mais didaticamente, da seguinte forma: * Período ante-niceno - corresponde ao período anterior ao Concílio Ecumênico de Nicéia (324 d.C).…