Bertrand Russell Primeira Infância

Great Books of the Western World, ed. R. M. Hutchins (Chicago: Encyclopaedia Britannica, Inc. 1952) livro VI. Chrystom, "Homilies on First Corinthians", trad. de T, W. Chambers, Vol. XII de The Nicene and Post-Nicene Fathers, ed. Philip Schaff (Primeiras Séries; New York: The Christian Literature Co., 1889), Hom. 29.2. O Movimento Moderno de Línguas 11 para interpretarem seus gritos e parolagens, quando esses não mais eram coerentes." (7) Religiões de Mistério No mundo…

Encontrar-se-ão as referências bibliográficas completas das obras mencionadas na bibliografia apresentada no fim da obra. --COLABORADORES André AKOUN (A.A.) Professor da Universidade de Paris-V Pierre ANSART (P.A.) Professor da Universidade de Paris-VII Bertrand BADIE(B.B.) Professor da Universidade de Clermont-I Jean BAECHLER (J.B.) Professor da Universidade de Paris-Sorbonne Francis BALLE (F.B.) Professor da Universidade de Direito, Economia e Ciências Sociais de Paris, vicereitor…

territoriais dos outros. As casas, chamadas de ocas, são construídas umas ao lado das outras, formando um grande círculo, chamado maloca. Os chefes indígenas são chamados de cacique, tuxánas ou morubixabas, sendo, normalmente, um cargo hereditário. Primeira missa no Brasil, 1832-1903, de Victor Meirelles de Lima Geralmente ele é auxiliado por um conselho de homens. O pajé é o chefe espiritual e também curandeiro. As pessoas mais velhas são respeitadas por sua experiência e as crianças…

essa fonte de insanidades, encontra-se como se estivesse em estado de morte. Quando se dá a morte do corpo, finda-se o mal, e a alma liberta-se do cárcere. A ética platônica, apesar desse dualismo exasperado, apoia-se substancialmente na ideia primeira da “segunda navegação”, com fundamento na distinção metafísica da alma (inteligível) e do corpo (sensível). Contudo, dentro da oposição estrutural da alma e do corpo, há dois paradoxos importantes para a compreensão da ética em…

'd'o*s* *èsc**ràv*ós* negros num engenho de açúcar . ......................... Engenho de açúcar do século XVII, vendo-se a casa-grande e a senzala Escravos negros trabalhando num engenho de bois .......... Menina de família patriarcal, dia de Primeira Comunhão .... Velha casa-grande em ruínas, perto do Recife ............... Banco de engenho, feito de vintiático e caraterístico da hospitalidade, das antigas casas~grandes ........................ Sofa brasileiro de jacarandá…

entregue mais e mais de si mesmo. Qualquer de nossas faculdades representativas pode, a cada instante, submeter-se à sua própria mecânica interna ou ao objeto que se lhe oferece, pode recuar para contemplar-se a si mesma ou continuar a fitar o objeto. À primeira alternativa denominoreflexão (subentendendo que há também uma reflexão imaginativa, sentimental, etc.). À segunda denominocontemplação. Quando persistimos na atitude contemplativa, a faculdade, o canal representativo se torna…

a humanidade aguçou seu gênio inventivo. Ninguém o ignora. E todo mundo sabe também que. nesse velho combate contra esta praga permanente, o homem conseguiu apenas uma vitória incerta e precária. Contudo — e é o que nos faz ver o Prof. Josué de Castro logo às primeiras páginas do seu livro a Geografia da Fome — nos países mais adiantados, parece que as gerações passadas preferiram não aprofundar muito esse grande problema. Para quê? No decurso da História, linha havido, sem dúvida,…

'd'o*s* *èsc**ràv*ós* negros num engenho de açúcar . ......................... Engenho de açúcar do século XVII, vendo-se a casa-grande e a senzala Escravos negros trabalhando num engenho de bois .......... Menina de família patriarcal, dia de Primeira Comunhão .... Velha casa-grande em ruínas, perto do Recife ............... Banco de engenho, feito de vintiático e caraterístico da hospitalidade, das antigas casas~grandes ........................ Sofa brasileiro de jacarandá…

disciplinares que são quebrados pelo pensamento disjuntivo; este isola o que ele separa e oculta tudo que o liga, interage e interfere. Com este propósito os artigos estão organizados para compor o livro em três partes não distintas e sim interligadas. A primeira parte trata do sujeito do conhecimento. O homem enquanto sujeito que conhece é um ser vivo, portanto complexo e sistêmico. A experiência básica como ser humano que conhece é de se ver separado do seu objeto de…

podem também induzir a ilusões epistemológicas, gerando o que chamaremos ao longo do texto de “ismos”. Na investigação científica há três observações a serem consideradas quando do uso de termos como teoria, modelo, metáfora, racionalidade. A primeira delas é à observação de Bunge em La Investigación Científica (1989) de que: “todos os modelos são criações mentais que podem adequadamente representar objetos reais. Por sua vez, um sistema real pode ser considerado como modelo material…