Aula Tema 05 Conhecimento Subjetividade Sensação E Percep

rotina, uma criação de uma zona de desconforto. Treinar é "o ato intencional de fornecer os meios para proporcionar a aprendizagem" (CHIAVENATO, 1994, p. 126), é educar, ensinar, é mudar o comportamento, é fazer com que as pessoas adquiram novos conhecimentos, novas habilidades, é ensina-las a mudar de atitudes. Treinar no sentido mais profundo é ensinar a pensar, a criar e a aprender a aprender, e este é um dos caminhos de fazer com que os funcionários diminuam a resistência perante…

Guimarães F952 Fundamentos antropológicos e sociológicos / Cândida Margarida Oliveira Matos [et al.] – Aracaju : UNIT, 2014. 254 il.: 23 cm Série Bibliográfica (Grupo Tiradentes) Inclui bibliografia. 1. Antropologia. 2. Sociologia. 3. Conhecimentos antropológicos e sociológicos. 4. Compreensão social e cultural. I. Matos, Cândida Margarida Oliveira. II. Souto, Enedina Maria Soares .III. Aires, Lídia Marcelle Arnaud . IV. Silva, Patrícia Santos V. Universidade Tiradentes-…

....................... 219 2 . Os paradigmas como a constelação dos compromissos de g ru p o ............................. 225 3. Os paradigmas como exemplos compartilhados ......................................................... 232 4. Conhecimento tácito e intuição............... 237 5. Exemplares, incomensurabilidade e revoluções ........................................................... 244 6. Revoluções e relativismo.......................... 251 7. A natureza da c iência.......

críticas distintas, relacionadas a urna "du- tacáo nacional, esta iniciativa cada vez mais audaz se dirigiu con- pla consciencia" que, sob o risco de simplificacáo, tocaram vários tra argumentos mais gerais que iluminaram as limitacóes políti- temas centrais que coincidem com a agenda proposra pelo marxismo e por outros movimentos radicais e revolucionarios, mas cas reveladas pelas formas essencialistas de conceituar a cultura, I também se afastam dele! Ip, auto-criacáo através do…

.............................. 2 . Os paradigmas como a constelação dos compromissos de g r u p o ............................. 3 . Os paradigmas como exemplos compar­ tilhados ......................................................... 4 . Conhecimento tácito e in tu içã o ............... 5 . Exemplares, incomensurabilidade e revo­ luções ........................................................... 6. Revoluções e relativism o.......................... 7. A natureza da c iê n c ia .......

.............................. 2 . Os paradigmas como a constelação dos compromissos de g r u p o ............................. 3 . Os paradigmas como exemplos compar­ tilhados ......................................................... 4 . Conhecimento tácito e in tu içã o ............... 5 . Exemplares, incomensurabilidade e revo­ luções ........................................................... 6. Revoluções e relativism o.......................... 7. A natureza da c iê n c ia .......

.............................. 2 . Os paradigmas como a constelação dos compromissos de g r u p o ............................. 3 . Os paradigmas como exemplos compar­ tilhados ......................................................... 4 . Conhecimento tácito e in tu içã o ............... 5 . Exemplares, incomensurabilidade e revo­ luções ........................................................... 6. Revoluções e relativism o.......................... 7. A natureza da c iê n c ia .......

dias de hoje, é o conhecimento. A criação e manutenção de serviços de informação acessíveis ao cidadão tornaram-se sem dúvida um dos mecanismos para o compartilhamento do saber, de forma a reduzir as desigualdades sociais. Há uma consciência crescente de que muitas pessoas têm dificuldades em conseguir uma participação igualitária na sociedade por terem pouco ou nenhum acesso a informações atualizadas. Não é mais possível a promoção de políticas de inclusão social sem o conhecimento das…

colonial ao presente, o Brasil tem discutido, nas mais diversas interpretações, o passado e o destino de tais populações. A História registra o desaparecimento e o revigoramento de muitas sociedades indígenas. Entretanto, o tema das sociedades indígenas no Brasil não é só um tema do passado. E questão viva, do presente, e que permite perceber a importância das cerca de duzentas comunidades, com perspectivas e formações históricas próprias, que existem hoje no País. O texto…

asperamente, bem como de Fourier, que já é citado na A Criaçdo da Ore/em. Além disto manifes­ tará um certo conhecimento da filosofia alemã, que vinha estudando desde 1838, nos tempos da sua bolsa de estudos. Aqui cabe um pequeno esclarecimento. Proudhon desconhe­ ci:1 o alemão e desta forma não poderia ter acesso direto aos textos dos Iill')sofos alemães. Ele extrai os seus conhecimentos de várias fontes: l'111 primeiro lugar das obras de história da filosofia publicadas em Il"a ncês,…