Augras

outro. A angústia decorrente da revelação da ambigüidade existencial, fundamentada que está na especificidade real-irreal humana, e apoiada na difícil aceitação da liberdade para a morte, faz do auto (hétero) - reconhecimento um processo dilacerante (AUGRAS 2008, p.69). T. procurou a terapia em momento de crise, quando não estava suportando o processo de responsabilizar por suas escolhas. Embora a crise seja uma possibilidade de empreender um novo movimento de vir a ser, ela ficou…

das ideias de Heidegger, onde o mesmo não prioriza falar em espaço, pois acredita que um espaço é formado por diversos significados, isto é, para os mais variados sujeitos o mesmo espaço terá múltiplos significados. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS AUGRAS, Monique. O Ser da Compreensão: Fenomenologia da Situação de Psicodiagnóstico. - Petrópolis, Vozes, 1996. DARTIGUES, André. O que é a Fenomenologia. – Tradução: ALMEIDA, Maria José J. G. de. São Paulo- SP, Ed. Moraes, 1992.…

vista do sujeito. A beleza, por assim dizer, deste enfoque é que “tira o pesquisador de seu pedestal de dono do saber” (GLAT, 1989, p. 30), já que seu objetivo é apreender os significados que cada sujeito ou grupo atribui aos eventos de sua vida (AUGRAS, 1989; GLAT, 1989; GLAT et al, 2004)[3]. O método de História de Vida distingue-se de outras formas de investigação envolvendo depoimentos — como questionários ou entrevistas semi-estruturadas — pois nessas, apesar da intenção em…

”(Frankl,s/d,p109.)  Para K. Goldstein AS AFASIAS E AGNOSIAS são diversos os níveis de perturbação e coloriamente de integração. A perda do significado é compensada por condutas que buscam reencontrar a orientação dentro do mundo.( Monique Augras). A linguagem é criadora emediadora do mundo.  Longe de todos que ama, torna-se um menino apático, sem vontade de interagir, sem curiosidade, sem alegria; Iniciandose aí um processo de autodestruição.  Então, surge um professor…

Ser e Tempo, por isso está preocupada. E) Anita está com depressão, por isso sente que seu marido é distante, sua filha dá trabalho e seu tempo está passando. 7 - Ao propor a fenomenologia como modo de compreender os fenômenos humanos na clínica, Augras (2008) afirma: Inversamente, e isso ultrapassa o campo da psicologia e da psiquiatria, há em nossa cultura uma tendência estranha para encarar todos os aspectos da existência humana como conflitos superáveis mediante tratamento…

mas ele quer a nossa devoção. Ele se alimenta da nossa devoção porque Deus tem tudo, só não tem uma coisa: o nosso amor. Ao contrário do Hare Krishna, nas religiões afro-brasileiras, os orixás precisam ser alimentados. Segundo a psicóloga Monique Augras, essas religiões se baseiam em um sistema de trocas e circulação de energia. Por isso, os alimentos são oferecidos para que os orixás re c u p e rem suas energias depois de, por exemplo, dançar dentro do terreiro. Toda a energia dos…

diante dele, a fêmea rejeitada, a mulher que busca o ódio: “’Eu te odeio’, disse ela para um homem cujo crime único era o de não amá-la” (LISPECTOR, 1998, p. 127). Um diante do outro, dois estranhos que buscam se reconhecer: mulher e búfalo. Segundo Augras (1986, p. 56): “a compreensão do outro não descansa apenas na compreensão de si, mas se justifica a partir da situação do homem como desconhecido de si para si mesmo. Ou seja, a coexistência é também co-estranheza”. Na prática, a…

progressivamente com o propósito de elicidar formas características de vida das pessoas entrevistadas, e vividas por elas como particularmente penosas ou especialmente valiosas e, de cuja elucidação ela espera tirar algum benefício. 3.0 - Segundo Augras (2002) na situação do encontro em psicologia clínica, o aspecto da informação para fins de diagnóstico é especificamente a fala do cliente ou seja, a situação da fala aponta dois vetores: fala-se e ouve-se. 4.0 - Tavares (2002) ressalta…

REFERÊNCIAS ROGERS, C. Um jeito de ser. São Paulo : EPU,2005 ROGERS, C. KINGET (Eds) Psicoterapia e Relações humanas (Vol1). Belo Horizonte : Interlivros, 1977. CAMON, V.A. A. Psicoterapia Existencial. São Paulo: Pioneira, 1998 AUGRAS, M. O ser da compreensão. São Paulo: Vozes, 1981 http://pt.slideshare.net/alexandraramosramos1/psicologia-humanista-fromm-rogers-e-maslow, acesso em 12/12/2013.

qual chama a atenção de diversos pensadores, seria a da decadência ou da sabedoria? Na sociedade atual valoriza-se a experiência do velho, mas se cultua a aparência do jovem, assim sendo, sabedoria e decadência seriam as duas faces da mesma moeda. (Augras,2009). A meu ver, os lutos vivenciados pela saída dos filhos de casa, e pelo “divórcio” com o trabalho (é certo que com estes lutos vêm também os sentimentos de solidão e de tédio), iniciam a desencadear uma fase geradora de desajustes,…