As Visoes Iluministas E Romanticas Da Idade Media

realidade do Holocausto. H. White, por outro lado, enfatiza os aspectos literários da história, apontando para uma história que constrói uma “realidade”. Na sua abordagem, uma historiografia marxista não é mais científica do que uma historiografia romântica; antes, cada uma delas descreve uma realidade alternativa. Cada uma destas realidades é fruto de formas literárias distintas às quais a percepção do historiador recorre para explicar um conjunto de “dados” históricos. Adotar ou a…

comemorações camonianas de 1880, foi um ponto-chave desse tipo de manifestação nacionalista. Para entendermos como se chegou a esse ponto efectuámos uma análise da construção da nação portuguesa e dos sentimentos nacionais a ela ligados desde a Idade Média. Acreditamos que processos como os que são aqui descritos se inscrevem no tempo longo da história, pelo que defendemos a noção de nação orgânica. Quanto ao sentimento nacional que apelidamos de nacionalismo, cremos que nasceu…

sequencia dos estímulos aos sentidos como decisão de compras. Para cumprir esse objetivo, estudamos com mais detalhes o filme intitulado no Brasil de Delírios de consumo, de Rebeca Bloom (Confessions of a shopaholic, EUA, 2009), comédia romântica dirigida por P. J. Hogan. A escolha do filme e da cena específica – à qual chamamos de “compra da echarpe verde” – baseou-se no propósito do estudo das relações de consumo e da sequência dos estímulos aos sentidos como impulsionador da compra

modernidade 22 Modernidade e história-conhecimento A pós-modernidade 42 Pós-modernidade e história-conhecimento Breve levantamento bibliográfico 62 36 53 2. Da história global à história em migalhas: o que se ganha, o que se perde? 67 Modernidade iluminista versus pós-modernidade 68 estruturalista e pós-estruturalista F. Dosse: da história global à história em migalhas O conceito de ciência histórica dos Annales 80 A história global 85 A história em migalhas (en miettes ou eclatée) 88…

comuns; aproximam-nas em um objetivo de vida. Esse objetivo de vida pode ser também a “vida” nos sentido mais literal, uma vez que as religiões são o mais antigo sistema de proteção conhecido, que habilita as pessoas a terem filhos e criá-los até a idade adulta. O que significa a religião? Quase tudo, porque as religiões dizem respeito a totalidade da vida - e à morte – do ser humano. Por milhares de anos as pessoas têm buscado o sentido e a verdade de sua própria natureza e do…

ROMANO A ALTA E A BAIXA IDADE MÉDIA O DESCOBRIMENTO DO BRASIL E O PERÍODO PRÉ COLONIAL A PRIMEIRA ETAPA DO PERÍODO COLONIAL A SEGUNDA ETAPA DO PERÍODO COLONIAL IDADE MODERNA I (ATÉ O FINAL DO SÉCULO XVII) PERÍODO JOANINO, PRIMEIRO REINADO E PERÍODO REGENCIAL A AMÉRICA ESPANHOLA E OS ESTADOS UNIDOS QUESTÕES ESPECÍFICAS IDADE MODERNA II (SÉC. XVIII) IDADE CONTEMPORÂNEA I OS ESTADOS UNIDOS E A AMÉRICA HISPÂNICA NO SÉCULO XIX O SEGUNDO REINADO NO BRASIL REPÚBLICA VELHA (1889-1930) IDADE…

remete a uma estrutura maior, além de nós, que é a natureza, por outro sugere a intervenção da figura humana no meio natural. A palavra latina “colere” pode significar cultivar, mas pode também ser associada à “cultus”, que a Igreja Católica na Idade Média relacionou a algo transcendental e divino (EAGLETON, 2005). A reflexão sobre o conceito de cultura pode ser associado ao surgimento de palavras como civilité (civilidade – como viver na cidade), politesse e police, que aparecem…

invasão dos bárbaros. Roma não tinha suficiente base interna; os bárbaros só deram o empurrão final para o colapso - e gradualmente Roma tornou-se ruínas. Capítulo 2 A IDADE MÉDIA O colapso da ordem romana e as invasões trouxeram um período de incerteza social, política e intelectual. Os artistas da Idade Média se esqueceram de muitos aspectos técnicos, tal como o uso do tipo de perspectiva que os romanos empregavam nas suas pinturas e mosaicos. A pintura romana havia…

eu possa parecer presunçoso por ter levantado uma questão tão vasta e tão importante. Carr, 1996 A proximidade com o objeto de estudo desta pesquisa, ou seja, a criança, seus direitos e sua educação, iniciou-se aos meus dezessete anos de idade, quando comecei minha trajetória profissional como professora de educação infantil em uma escola maternal particular. Após conclusão do curso de Magistério, ingressei no curso de graduação em Serviço Social da Faculdade de História e…

. 96 II. 4. C. G. Jung toma uma posição: Kant e Schopenhauer ................................ 100 II. 5. O Iluminismo no Protestantismo .............................................................. 112 II. 6. C. G. Jung reage ao Protestantismo Iluminista: Fenomenologia própria....... 120 II. 7. Definição de Religião para C. G. Jung ...................................................... 124 II. 8. Protestantismo para C. G. Jung…