As Pulsões E As Suas Vicissitudes

Freud, essa nova condição humana não implica que haja um aumento ou uma diminuição da satisfação nem da felicidade. Ele aponta que para entender os efeitos da civilização sobre os indivíduos e suas doenças, é preciso centrar-se na “supressão das pulsões”; e quanto a isto, a tecnologia influencia de forma pouco importante. Assim, as declarações de Erb, atentas ao desenvolvimento tecnológico e aos seus efeitos, parecem estar mais próximas dos tempos atuais, em que proliferam discursos…

o que são seus problemas pessoais. Esses indivíduos, portanto, não atribuem ao governo a responsabilidade por tudo o que com eles ocorre e levam em conta, ainda, causas de natureza pessoal, familiar, social ou mesmo de ordem mística para as vicissitudes que afetam suas vidas. Constata-se, além disso, indivíduos que percebem o esforço do governante para buscar a solução de um problema. Mesmo sem ver o problema resolvido, há eleitores que relevam a responsabilidade do governante. Em…

hebraico. É evidente que, por razões históricas, nenhum outro povo sentiu mais a história como destino, nem a viveu como um drama de identidade coletiva. No entanto, o sentido da história conheceu, no passado próximo dos Judeus, importantes vicissitudes e a recriação do Estado de Israel levou-os a reavaliarem a sua história [cf. Ferro, 1981]. Para nos limitarmos ao passado, vejamos a apreciação de Butterfield: "Nenhuma nação – nem sequer a Inglaterra com a Magna Carta – esteve…

hebraico. É evidente que, por razões históricas, nenhum outro povo sentiu mais a história como destino, nem a viveu como um drama de identidade coletiva. No entanto, o sentido da história conheceu, no passado próximo dos Judeus, importantes vicissitudes e a recriação do Estado de Israel levou-os a reavaliarem a sua história [cf. Ferro, 1981]. Para nos limitarmos ao passado, vejamos a apreciação de Butterfield: "Nenhuma nação – nem sequer a Inglaterra com a Magna Carta – esteve…

hebraico. É evidente que, por razões históricas, nenhum outro povo sentiu mais a história como destino, nem a viveu como um drama de identidade coletiva. No entanto, o sentido da história conheceu, no passado próximo dos Judeus, importantes vicissitudes e a recriação do Estado de Israel levou-os a reavaliarem a sua história [cf. Ferro, 1981]. Para nos limitarmos ao passado, vejamos a apreciação de Butterfield: "Nenhuma nação – nem sequer a Inglaterra com a Magna Carta – esteve…

hebraico. É evidente que, por razões históricas, nenhum outro povo sentiu mais a história como destino, nem a viveu como um drama de identidade coletiva. No entanto, o sentido da história conheceu, no passado próximo dos Judeus, importantes vicissitudes e a recriação do Estado de Israel levou-os a reavaliarem a sua história [cf. Ferro, 1981]. Para nos limitarmos ao passado, vejamos a apreciação de Butterfield: "Nenhuma nação – nem sequer a Inglaterra com a Magna Carta – esteve…

exigem a normatização das condutas humanas, nem sempre delituosas, isto é, contrárias ao sistema e suas ideologias, mas carecedoras de uma decisão que extinga a lide e prefixe os próximos passos do processo decisório do conflito. Enquanto as pulsões permanecerem inconscientes não serão objeto de regra jurídica, mas apenas o agir ou sua omissão (que também é ato), quando causar efeitos alcançados por alguma norma, poderão ter efeitos jurídicos. A segurança deflui do completamento…

nos elos de afetividade é que leva o legislador a dedicar um ramo do Direito à família. Segundo Rodrigo da Cunha Pereira a primeira lei de direito de família é conhecida como a lei-do-pai, uma exigência da civilização na tentativa de reprimir as pulsões e o gozo por meio da supressão dos instintos. A interdição do incesto funda o psiquismo e simboliza a inserção do ser humano no mundo da cultura Somente após a passagem do homem do estado da natureza para o estado da cultura é possível estruturar

diferente consoante as epocas historicas, Refira-se, por exemplo, a noc.ao de pessoa tal como a aborda J.-P. Vernant, no seguimento de Meyerson17: «nao existe, nao pode existir uma pessoa-modelo, exterior ao curso da historia humana, com as suas vicissitudes, as suas variedades conforme os lugares, as suas transformac,5es conforme o tempo. A investigacao nao tern, portanto, de estabelecer se a pessoa, na Grecia, e ou nao e mas de procurar o que e a pessoa grega antiga, rio-que e que ela…

“pessoa” [1974d, p. 209] contêm especificamente essa problematização, ao tentar compreender o “como uma das categorias do espírito humano – dessas que julgamos inatas – nasceu e muito lentamente cresceu no curso de muitos séculos e através de muitas vicissitudes, a ponto de, ainda hoje, ser flutuante, delicada, preciosa e estar por ser elaborada. É a idéia de pessoa, a idéia de eu”. Optando pelo raciocínio temporal, Mauss procura convencer-nos de que a idéia de eu teria tomado formas…