As Metamorfoses Da Questão Social

constituíram e que continuam desempenhando importante papel para o seu desenvolvimento. Entre outros temas, lida com individualismo, memória, projetos, tradições e redes sociais. Focaliza, especificamente, os fenômenos do multipertencimento e da fragmentação de papéis e contextos. Retoma a discussão sobre potencial de metamorfose e campo de possibilidades. Palavras-chave cidade, individualismo. Abstract Urban anthropology: where traditions and new perspectives meet The article…

PAULO 2014 I. Introdução "Estômago" é um filme que conta a história Raimundo Nonato/Alecrim e sua relação com a culinária. Aparentemente percebe-se uma história individual, porém aspectos sociais e problemas que atingem o coletivo são percebidos através de uma análise mais crítica. A história não tem a finalidade de mostrar o esforço individual, mas sim de causar questionamentos sobre a competitividade e a lei do mais forte.…

estudo da temática em pouco tempo, mas a consolidação desse campo de estudos ainda é muito recente. Como indica Carla Bassanezi Pinsky na apresentação dessa sugestiva obra de Peter Stearns, falar “em gênero é uma forma de enfatizar o caráter social e, portanto, histórico, das concepções baseadas nas percepções das diferenças sexuais” (p. 11, grifo da autora), profundamente arraigada num domínio masculino milenar, cuja dissolução total ainda não é um horizonte claramente perceptível em

Metamorfose do Serviço Social O surgimento do Serviço Social enquanto profissão é marcado pelos antagonismos entre classes, bem como as desigualdades sociais, econômicas e culturais entre estas. Onde a classe dominante – a burguesia – tendo imposto um novo sistema econômico e político, faz com que a sociedade em geral se submeta a este regime. A exploração e expropriação aumentaram exorbitantemente; os trabalhadores, em sua maioria operários, trabalhavam cerca de 16 horas e recebiam…

estilo kafkiano (em seu conto clássico, Franz Kafka nos diz, logo nas primeiras linhas: “Quando certa manhã Gregor Samsa acordou de sonhos intranqüilos, encontrou-se em sua cama metamorfoseado num inseto monstruoso”). Mas Neo não é Gregor Samsa. Sua metamorfose será de outro tipo. O que ele recebe pela manhã, na tela de seu computador, é uma exortação: “Acorde, Neo...A Matrix te achou. Siga o coelho branco”. Esta é a primeira (e significativa) mensagem do filme Matrix. Na verdade,…

estatal. A infraestrutura é a base econômica da sociedade e o elemento fundamental do processo histórico e social, compõe-se, pois, das forças produtivas e das relações sociais de produção. As relações de produção dependem, por sua vez, da superestrutura da sociedade, base ideológica e jurídica que fundamenta a dominação exercida pelo Estado burguês2 . De acordo com Marx, “na produção social da sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias e independentes…

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E TEÓRICO-METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL 1 DANIELA MISSENA TAVARES - RA: 388587 MARIA DO SOCORRO LEITE FLORÊNCIO – RA: 352590 MARIA SUELI DE ARIMATEIA SILVA – RA: 367595

3 A Questão Social 5 3.1Quais Foram as Expressões da Questão Social no Surgimento do Serviço Social............................................................................................................................6 3.2 Como eram Tratada a Questão Social no início do Serviço Social........................7 3.3 Na atualidade,quais são essas expressões?.........................................................8 3.4 Existem uma relação concreta entre as refrações da questão…

MOVIMENTOS SOCIAIS TEMA 5 Tema 5 – A Necessidade de Humor na Política e sua Relação com os Movimentos Sociais Objetivos da Aula • O humor na formação da subjetividade. • A emoção como integrante da formação política dos participantes dos movimentos sociais. • A autonomia como categoria relacional. Para início de conversa • Já falamos de subjetividade, utopia, angústia e participação nos movimentos sociais. Pode parecer pouco usual pensar alguns desses elementos compondo as lutas sociais…

filosófico, entram em crise e nasce o pensamento pós-moderno, que não aceita que um discurso universal possa se fazer e que possa ditar-se como condição de pensamento para todas as comunidades epistémicas, todas as comunidades humanas, todos os grupos sociais. A partir dos anos 40, e 50, sobretudo depois dos trabalhos, de Jean François Lyotard, começou a pensar-se que ao invés de se fazer discursos universais e universalisantes, discursos que têm a pretensão de tocar toda a comunidade…