Artigo Religião

Coelho de Oliveira O TEXTO FREUDIANO COMO ANALISADOR DA CULTURA: UMA RESPOSTA AOS DISCURSOS TOTALIZANTES DA CIÊNCIA E DA RELIGIÃO Revista Mal-estar E Subjetividade, setembro, año/vol. 2, número 002 Universidade de Fortaleza Fortaleza, Brasil pp. 123 - 144 ARTIGOS O texto freudiano como analisador da cultura: uma resposta aos discursos totalizantes da ciência e da religião DANIELLA COELHO DE OLIVEIRA Doutoranda em Psicologia Social pela Universidade Federal do Rio de…

MARXISMO E RELIGIÃO: ÓPIO DO POVO? |formação marxista | | |Texto de Michael Löwy | | | [pic] A visão marxista da religião foi extremamente simplificada e identificada…

Convenção estabelece primeiramente a obrigação de respeitar os direitos e liberdades reconhecidos nela e garantir seu livre e pleno exercício a toda pessoa sujeita a sua jurisdição, "sem discriminação alguma por motivos de raça, cor, sexo, língua, religião, opiniões políticas ou de qualquer outra índole, origem nacional ou social, posição econômica, nascimento ou qualquer outra posição social" (art. 1º). Pessoa é todo o ser humano, como assinala a Convenção. Os princípios que servem de…

Religião (especula-se várias origens.1 Detalhes na seção etimologia) é um conjunto de sistemas culturais e de crenças, além de visões de mundo, que estabelece os símbolos que relacionam a humanidade com a espiritualidade e seus próprios valores morais.2Muitas religiões têm narrativas, símbolos, tradições e histórias sagradas que se destinam a dar sentido à vida ou explicar a sua origem e do universo. As religiões tendem a derivar a moralidade, a ética, as leis religiosas ou um estilo de…

A religião no Brasil é muito diversificada e caracteriza-se pelo sincretismo. A Constituição prevê a liberdade de religião e a Igrejae o Estado estão oficialmente separados, sendo o Brasil um Estado laico.1 A legislação brasileira proíbe qualquer tipo deintolerância, sendo a prática religiosa geralmente livre no país. Segundo o Relatório Internacional de Liberdade Religiosa de 2005, elaborado pelo Departamento de Estado dos Estados Unidos, a "relação geralmente amigável entre religiões contribui

Fé raciocinada, ciência iluminada: a aliança da religião com a ciência em debate na imprensa cearense (1910-1930) Publicado em 1 de setembro de 2013 SILVA, Marcos José Diniz. Fé raciocinada, ciência iluminada: a aliança da religião com a ciência em debate na imprensa cearense (1910-1930). Rever – Revista de Estudos da Religião, vol. 12, n.1, p. 145 – 165, 2012. O artigo trata de um aspecto das disputas religiosas no espaço público cearense das primeiras décadas do século XX, envolvendo

Curso de Bacharel em Teologia (5º semestre) Resenha Crítica do Artigo: PROFISSÃO TEÓLOGO E VOCAÇÃO PASTORAL: REFLEXÕES CONCEITUAIS Pedro Silva da Cunha Campinas, 21/11/2012 Pedro Silva da Cunha Resenha Crítica do Artigo: PROFISSÃO TEÓLOGO E VOCAÇÃO PASTORAL: REFLEXÕES CONCEITUAIS Trabalho acadêmico apresentado ao curso de Teologia da Faculdade Nazarena do Brasil, como requisito parcial para conclusão da disciplina História da Igreja II. Docente: Profa. Ms. Marili Bassini

que vivem na França. Sua família migrou para o país no começo da década de 1950, antes da independência de seu país, o Marrocos. Ela e sua família são consideradas muçulmanos “fundamentalistas”, por seguirem todos os ensinamentos e tradições da religião islâmica. Dessa forma, Zaíra considera que alguns hábitos já fazem parte de sua identidade cultural, como o uso de véu na escola e na foto da carteira de identidade, assim como a comemoração do Ramadã (período no qual os muçulmanos…

Ciências da Religião, tudo pela PUC-SP, tem ainda graduação em Teologia pela Pontifícia Studiorun Universitas Salesiana de Roma. Coordenador da Pós-Graduação em Ciências da Religião da Faculdade de São Bento do Rio de Janeiro. Pirituba – SP – Brasil. Marcelo Lopes tem Mestrado em Ciências da Religião (Ciências Sociais da Religião) pelo PPCIR – ICH- UFJF, Especialista em Ciências da Religião pela Faculdade de São Bento do Rio de Janeiro e Bacharel em Teologia pela Faculdade Evangélica.…

2010; os que se declararam sem religião, que subiram de 7,4% para 8%, ultrapassando os 15 milhões; e o conjunto pertencente a outras religiosidades, que cresceu de 1,8% para 2,7%, totalizando pouco mais de 5 milhões de brasileiros. Os adeptos da umbanda e do candomblé mantiveram-se em 0,3% ao longo da década, representando quase 590 mil pessoas alem disso há muitos brasileiros com dupla ou tríplice pertença religiosa ou que transitam com facilidade de uma religião a outra, ou ainda constroem sua