Artigo Racionalismo Dogmatico

da modernidade”. Esquerda e a pós-modernidade A esquerda tradicional, no Brasil, torce o nariz com o termo pós-modernidade. Cito dois exemplos: o historiador Ciro Flamarion Cardoso (1994), diz que o “paradigma pós-moderno” é fundado no anti-racionalismo subjetivista, “desconstrutivista”, na denuncia dos excessos da ciência. Cardoso desconfia da retórica dos pós-modernistas, por vezes, apodíticas, com afirmações apresentadas como se fossem axiomáticas e auto-evidentes. Reclama, ainda,…

Para ele, o Direito é “uma idéia eterna que se manifesta no desenvolvimento histórico do Direito Positivo”. “Nem todas essas correntes são propriamente idealistas no sentido específico em que o termo é tomado neste trabalho. Algumas contêm um racionalismo mais ou menos moderno; outras podem ser classificadas como verdadeiramente idealistas. Mas todas têm em comum a proposição, de determinados princípios jurídicos mais ou menos desvinculados das condições espaço-temporais em que se…

racional depende do conhecimento sensível e este deve desenvolver-se em conhecimento racional. Assim é a teoria materialista-dialéctica do conhecimento. O "racionalismo" e o "empirismo", em filosofia, não compreendem o carácter histórico ou dialéctico do conhecimento; embora cada uma dessas tendências ofereça um aspecto da verdade (trata-se do racionalismo e do empirismo materialistas, não idealistas), ambas se afiguram erradas, quando consideradas do ponto de vista da teoria do…

apesar dos esforços desta última para separar-se daquela. A dialética, por pressupor a imprecisão do conhecimento, foi considerada um recurso vulgar e inferior, enquanto a certeza da lógica prevaleceu como regra epistemológica impulsionando o racionalismo e o positivismo. Ocorre que a suposta fraqueza da dialética era reconhecida por Platão como a sua maior força, já que ela permanecia como lembrança constante dos limites da capacidade humana. Segundo a análise de Karl Popper, que é…

127 Nietzsche e a ciência: Do Romantismo ao “Novo Esclarecimento”(Aufkärung) Bárbara Lucchesi Ramacciotti - barb.lucrama@hotmail.com  Resumo: O presente artigo visa examinar a mutação em torno da questão da ciência que ocorre entre o programa da “metafísica de artista” exposto em O Nascimento da Tragédia (1872) e o projeto de uma filosofia histórica delineado em Humano, demasiado humano (1878). Por meio deste procedimento pretende-se compreender o que significa a tarefa…

Immanuel Kant – Progressos da Metafísica ÍNDICE Prefácio TRATADO Primeira secção. História da filosofia transcendental na nossa época Dos conceitos a priori Da extensão do uso teorético-dogmático da razão pura De como proporcionar realidade objetiva aos puros conceitos do entendi mento e da razão Da falácia de tentar garantir realidade objetiva aos conceitos do entendimento, prescindindo da sensibilidade. Segunda secção. Do que se conseguiu, desde a época de Leibniz e de…

UTOPIA DE GRAMSCI Patrizia PIOZZI * RESUMO: O lugar proeminente atribuído por Gramsci ao Iluminismo dentre os movimentos culturais renovadores que contribuem para o aprimoramento intelectual e moral dos povos constitui o eixo em torno do qual este artigo busca construir paralelos entre as suas teses sobre educação e cultura e o legado dos Enciclopedistas, seja na criação de gêneros literários populares, seja na proposição de uma escola moderna e democrática. A abordagem aqui assumida…

da realidade observada estaria definindo a forma de se fazer e teorizar a pesquisa científica. Exatamente o problema da “base empírica”, que dá sustentação a teorias propostas, pode ser o centro dos debates aí colocados. O argumento proposto neste artigo é de que esse ponto de partida deve ser compreendido também pelos pesquisadores em ciências sociais, e da educação em particular, na medida em que se pode fazer o elo entre ciências de natureza e ciências sociais, no campo da…

de forma espontânea e instintiva (ametódico); subjetivo (fragmentado) e inseguro; linguagem vaga e baixo poder de crítica; impossibilita a realização de experimentos controlados; as verdades apresentam certa durabilidade e estabilidade (crença); dogmático (crenças arbitrárias); não apresenta limites de validade”. Além das características mencionadas, é possível afirmar também que o conhecimento do senso comum é sensitivo. Página 17 Em muitas situações, próprias desse tipo de…

jurídica brasileira, entendendo-se como tal modus vivendi jurídico da sociedade brasileira do século XX. E sendo o Código Civil a fonte principal, mas não exclusiva, do novo direito privado, é de aceitar-se o estudo da origem da maior parte dos artigos do Código, a demonstrar a permanência do espírito e dos preceitos romanos no nosso direito, o que equivale a dizer que o Código Civil brasileiro é, em grande parte, o direito romano atual. Escrever sobre as fontes de direito em Roma…