Argumentação

TRATADO DA ARGUMENTAÇÃO DE PERELMAN E OLBRECHTS-TYTECA: RESENHA Prof. Dr. Fábio José Rauen  RESUMO A razão pós-cartesiana, reduzida à lógica formal, fez irracionais a imaginação, a sugestão e a intuição. Ora, se quisermos postular uma teoria da argumentação que admita a razão para dirigir a ação de influenciar, isso é inconcebível. Portanto, a idéia da evidência como característica intrínseca da razão deve ser posta em questão. A qualidade de uma argumentação é função das consciências convencidas. Argumentar visa à adesão e se desenvolve em função do auditório, seu elemento fundante. Ela pressupõe a dialética, enquanto arte de raciocinar a partir de opiniões aceitas, e se constrói no seio da retórica. Sob este prisma Perelman e Olbrechts-Tyteca em “Tratado da Argumentação: a nova retórica” analisam o texto escrito visando aos recursos discursivos e aos meios pelos quais o discurso condiciona o auditório.  ABSTRACT The post-Descartes reason, restrict to a formal logic, qualifies as illogical the imagination, the suggestion and the intuition. If we want to postulate a theory of the argumentation, that admits the reason to direct the act of influence, this assumption is inaccetable. Therefore, the idea of the evidence as intrinsic characteristic of reason must be questioned. The quality of a argumentation is function of the convinced consciences. The argumentation intends to the adhesion and develops beyond the audience notion. It presuposes the dialectics

de Ouro Preto, no Regulamento do Protocolo de Brasília e nas Regras de Procedimento do Tribunal. Conseqüentemente, e estando dentro do prazo previsto no art. 20 do Protocolo de Brasília, o Tribunal possui plena capacidade para adotar esta decisão sobre a controvérsia dos autos, na forma e efeitos estabelecidos nos artigos 20 e 21 do Protocolo de Brasília e no art. 22 do Regulamento desse Protocolo. Critério Geral 48. O Tribunal deseja assinalar seu apreço especial pela maneira…

Thévenaz, sendo um deles, “no prelo”, um verbete para uma enciclopédia francesa de teologia e filosofia produzida pelo Instituto Católico de Paris: “Pierre Thévenaz (1913-1955) – La philosophie sans absolu d’un ‘croyant philosophe’”, e o outro um artigo: JERVOLINO, Domenico: “Entre Thévenaz et Ricoeur: la ‘Philosophie sans absolu’, in Le souci du passage. Mélanges offerts à Jean Greish, textos reunis par Ph. Capelle, G. Hébert et M.D.- Popelard, Paris, Beauchesne, 2004, p. 180-190.…