Apartheid Monografia

simples para determinar o que está certo e o que está errado: tudo o que necessitamos é perguntar se a ação está de acordo com os códigos da nossa sociedade. Suponhamos que em 1975 um residente da África do Sul se perguntava se a política de apartheid do seu país - um sistema rigidamente racista - era moralmente correta. Tudo o que teria que fazer era perguntar se esta política se conformava com o código moral da sua sociedade. Em caso de resposta afirmativa, não haveria motivos…

simples para determinar o que está certo e o que está errado: tudo o que necessitamos é perguntar se a acção está de acordo com os códigos da nossa sociedade. Suponhamos que em 1975 um residente da África do Sul se perguntava se a política de apartheid do seu país - um sistema rigidamente racista - era moralmente correcta. Tudo o que teria que fazer era perguntar se esta política se conformava com o código moral da sua sociedade. Em caso de resposta afirmativa, não haveria motivos de…

dificuldades encontradas no percurso da pesquisa in loco, as duas maiores foram: a distância geográfica e a resistência do grupo em ceder informações, narrativas ou entrevistas sobre a família de Vó Dola, Mãe Fátima e Dona Zita. Da conclusão da monografia sobre a memória dos carnavais de rua, em 2008, já citada, quando visitamos as festas do barracão e entrevistamos Dona Zita, sendo na ocasião por ela chamado carinhosamente de “meu pesquisador”, até o momento em que retomamos as…

R E I T O S . ção de todas as formas de discriminação racial, que especifica, em onze artigos, algumas espécies típicas de ação discriminatória, e contempla também práticas específicas e bem delimitadas de discriminação, particular: mente o apartheid (art. 5 ~ )práticas específicas que não podiam evidentemente estar previstas numa declaração geral. Talvez um dos fenômenos mais interessantes e evidentes do crescimento do problema dos direitos do homem seja aquele relacionado com o processo de

religiosa e ideológica, e que o argumento da diversidade não pode ser utilizado para limitar os direitos humanos. Isto significa que enquanto a delegação portu- DE BARROS FRANCISCO, Rachel Herdy. Diálogo intercultural dos direitos humanos. Monografia de final de curso. Curso de Direito da PUC-Rio. 2003. p. 7. 7 A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi adotada em 10.12.1948, através da Resolução n. 217 A (III), da Assembléia Geral das Nações Unidas. 8 Apenas os…

então dois campos de articulação política da capoeira angola em Salvador, ambos frutos da mesma geração e com influências semelhantes, a saber, a politização proporcionada pelo movimento negro, as lutas de redemocratização no Brasil e contra o apartheid na África do Sul, a ascensão dos blocos afro, etc. Em setembro/outubro de 1989, o número 11 da Revista Exu (editada pela Fundação Casa de Jorge Amado) traz dois textos sobre capoeira. Diagramados em paralelo (um acima e outro…

inicialmente, nesse ponto administrativo fulcral: por que Turismo e Educação nunca se articulam minimamente, embora os interesses quanto ao meio ambiente e a cultura estejam no centro de seus interesses? A resposta mais imediata está noutro apartheid administrativo e unidirecional: o Turismo é visto como setor econômico e aceito politicamente como um sacrifício comunitário de atendimento ao não cidadão. Um mal necessário apenas. A Educação é considerada, por outro lado, um caminho…

capitalismo do Norte, quaisquer que fossem os sentimentos privados dos homens de negcios, bem poderia ter achado possvel e conveniente chegar a um bom termo com o Sul escravista e explor-lo, assim como os centros de negcios internacionais fazem hoje com o apartheid da frica do Sul. Evidentemente as sociedades escravistas, incluindo a do Sul, estavam com os dias contados. Nenhuma delas sobreviveu o perodo de 1848 a 1890 nem mesmo Cuba e Brasil (ver captulo 10 mais adiante). Elas estavam…

do Norte, quaisquer que fossem os sentimentos privados dos homens de negócios, bem poderia ter achado possível e conveniente chegar a um bom termo com o Sul escravista e explorálo, assim como os centros de negócios internacionais fazem hoje com o apartheid da África do Sul. Termo genérico norte-americano que identifica a região constituída pelos estados secessionistas durante a guerra civil. (N.T.) ∗ 154 Evidentemente as sociedades escravistas, incluindo a do Sul, estavam…

da Lei Fundamental alemã dispõe que: quando autorizada a limitação de um direito fundamental por lei, ou com fundamento em lei, em nenhuma hipótese o seu conteúdo essencial (_Wesensgehalt) pode ser alterado. Sobre o assunto, a mais completa monografia Continua sendo a de Peter Häberle, Die _Wesensgehaltgarantie des Art. 19 Abs. 2 _Grundgesetz. 3ª ed., Heidelberg (C. F. Müller), 1983. 59 verdade ao argumento. A admitir-se que só tem direito aquele que pode exigir o seu…