Antígona X Creonte

revelava controle e domínio. A pressa é relativa. Difícil de executar foi a "lenta irrupção" (dentro do mes152 mo problema de relatividade) de um criado que chega atrasado com um prato de bolachas. (1955) UM RODEIO O CIRCULO DE GIZ CAUCASIANO P. Em X. propuseram a omissão do "caminho para as montanhas do Norte", com o argumento de que a peça é longa e de que todo este ato é, no fim, apenas um rodeio. Vemos como a criada quer desembaraçar-se da criança, depois de tê-la retirado da…

possuíam o mesmo pressuposto, embora o realizassem de maneiras diferentes. Ambas consideravam que a teoria científica era uma explicação e uma representação verdadeira da própria realidade, tal como esta é em si mesma. A ciência era uma espécie de raio-X da realidade. A concepção racionalista era hipotético-dedutiva, isto é, definia o objeto e suas leis e disso deduzia propriedades, efeitos posteriores, previsões. A concepção empirista era hipotético-indutiva, isto é, apresentava…

o homem foi feito à semelhança de deus, o que traz uma ideia de dignidade. Pode, talvez, ser considerada uma raiz dos direitos fundamentais. Outra ideia é a de Direitos naturais. A tragédia de Sófocles (a Antígona) é a história dos filhos de Édipo. Um deles, Polinices, é morto, e Creonte edita uma lei impedindo que os traidores fossem sepultados. A irmã dele questionou dizendo que esta lei seria inferior às leis de deus. Já havia, então, uma ideia de um direito superior – leis de…

espacialmente os estabelecimentos públicos humanitários e de ensino, já que os fundadores e doadores de fundos eram constituídos por particulares ou cidades. Os mosteiros imitavam a organização secular: cada mosteiro e cada ordem, a partir do século X, dividiram tecnicamente sua administração, com uma hierarquia rigorosa. Na idade clássica, a organização administrativa das ordens religiosas, principalmente dos cistercienses, torna-se um assunto da maior relevância. Consoante…

espacialmente os estabelecimentos públicos humanitários e de ensino, já que os fundadores e doadores de fundos eram constituídos por particulares ou cidades. Os mosteiros imitavam a organização secular: cada mosteiro e cada ordem, a partir do século X, dividiram tecnicamente sua administração, com uma hierarquia rigorosa. Na idade clássica, a organização administrativa das ordens religiosas, principalmente dos cistercienses, torna-se um assunto da maior relevância. Consoante o…

visualizar espaços de igualdade. Não é preciso ir longe para se perceber, por exemplo, que atributos da personalidade, como a honra, estão diretamente ligados à posição social ocupada. Assim, se se negativa o nome de um magistrado, a indenização é “x”, pouco importando sua conduta. Se a negativação é de qualquer do povo, qualquer quantia indeniza. O Código Criminal, como se viu, foi elaborado rapidamente. O Civil, que também deveria ter sido criado, já que a determinação…

estudo do funcionamento da instituição ateniense tomando por base sua organização político-judiciária e seus mecanismos garantidores do princípio constitucional democrático. Palavras-chave: Democracia, político, autonomia, ideal democrático. X ABSTRACT This work aims at possibiliting a reflexion about the basis of politics through the historical athenian example, which is an autonomous activity formuled by free men within a public space using the lógos as a device. So,…

e XVI, respectivamente: Ninfa com Flores Jules Joseph Lefebvre. Art Renewal Center. Coleção Privada. Óleo sobre tela. 75 Domínio público. Literatura Latina Pã e Syrinx Nicolas Poussin. Dresden. Gemäldegalerie . Óleo sobre tela: 106 x 82cm. Outras referências ao século XVIII As relações estabelecidas entre o século XVIII e o mundo antigo greco-romano não são privilégios de questões estético-literárias, podendo também ser observadas em outros âmbitos como o…

e XVI, respectivamente: Ninfa com Flores Jules Joseph Lefebvre. Art Renewal Center. Coleção Privada. Óleo sobre tela. 75 Domínio público. Literatura Latina Pã e Syrinx Nicolas Poussin. Dresden. Gemäldegalerie . Óleo sobre tela: 106 x 82cm. Outras referências ao século XVIII As relações estabelecidas entre o século XVIII e o mundo antigo greco-romano não são privilégios de questões estético-literárias, podendo também ser observadas em outros âmbitos como o…

injusto em comum, ainda que não haja nenhuma comunidade ou acordo.” 66 A citação que Aristóteles faz é referida à passagem da Antígona de SÓFOCLES, onde põe-se a questão da dicotomia entre Direito Natural e Direito Positivo (que obviamente não se apresenta nesta linguagem), porquanto Creonte decreta seja Polinices deixado ao relento, sem o enterro de seu cadáver e, Antígona procede segundo as “leis imutáveis e não escritas do Céu, que não nasceram nem de hoje nem de ontem, que não morrem…