Antropologia Unidade 2

DA CIÊNCIA BIOLÓGICA À SOCIAL: A TRAJETÓRIA DA ANTROPOLOGIA NO SÉCULO XX ROQUE DE BARROS LARAIA* Resumo: a Antropologia surgiu no início do século XIX como uma ciência biológica. A partir da sexta década do século foi se transformando em uma ciência social, graças ao trabalho dos evolucionistas britânicos. Foi somente no século XX, graças à teoria da cultura, que ela realmente se transforma em uma ciência social. Este artigo trata dessa trajetória. D 321 urante…

19/02/2013 Curso: Direito Disciplina: Antropologia Jurídica Prof.: Mauro Augusto dos Santos Unidade 1 Introdução ao estudo da Antropologia O Campo e a Abordagem Antropológicos • Antropologia: anthropos (homem) e logia (estudo/tratado)  O homem e não mais a natureza passa a ser objeto de conhecimento. O homem deixa de ser apenas o sujeito do conhecimento para se tornar também objeto de ciência.  1 19/02/2013 O Campo e a Abordagem Antropológicos ENTRETANTO... O

Apostila de Antropologia Sócio-Cultural Instituto de Educação Teológica, Filosófica e Profissional Santo Agostinho (ITESAG) Disciplina: Antropologia Sócio-Cultural Professora: Luana Rodrigues de Camargo - (Jornalista – SRTE-MA/787e escritora) Curso: Pedagogia Parte I – Conceitos Básicos sobre Antropologia e Cultura 1)Antropologia Antropologia Por Rossano Carvalho Nunes Etimologicamente, o termo Antropologia deriva da junção dos vocábulos gregos anthropos (homem) e logia…

Antropólogo inglês nascido em Londres, responsável pela criação e sistematização da antropologia cultural na Universidade de Oxford. Filho do próspero comerciante quacre, Joseph Tylor, e de sua esposa Harriet Skipper, ambos membros da Society of Friends, seguiu no passos do irmão mais velho, Alfred, freqüentando uma escola em Tottenham, mas aos 16 anos, ambos saíram de escola em virtude de sua crença e por isso passaram a se dedicar aos negócios da família. Com problemas de saúde (1855),…

ANTROPOLOGIA CULTURAL EMENTA Reflexão e investigação das relações entre a sociedade, o indivíduo a cultura, na contemporaneidade, focalizando com especial relevo "educação" e a "escola", suas funções e relações com a sociedade, conhecimento e a construção de identidades pessoais, sociais culturais. e a o e 1. INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA “Ciência da cultura humana” É uma disciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas, assim como as

2.2 O EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar…

Antropologia Conceito:O termo antropologia vem do significado (anthopos, homem; logos, estudo), que se dedica no estudo do homem e como ciência se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano em sua totalidade,obtendo três aspectos: Ciência social:Conhecer o homem enquanto elemento de grupos de organizações. Ciência humana: Estuda o homem como um todo. Ciência natural: estuda o conhecimento psicossomático do homem e sua evolução. Definição da Antropologia Antropologia é…

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observado e o descrito. A Antropologia Social e Cultural no contexto das Ciências Sociais Antropologia Social – Ciência que estuda as formas e modos de organização social inerentes à sua condição social, apoiada numa metodologia de terreno que a diferencia das demais ciências sociais. Contemporaneidade das ciências sociais – corresponde ao estudo lado a lado da Antropologia Social mais o campo científico histórico, de forma a…

O CONCEITO DE SOCIEDADE EM ANTROPOLOGIA: UM SOBREVÔO1 Eduardo Viveiros de Castro Os dois sentidos: o geral e o particular Em sentido geral, a sociedade é uma condição universal da vida humana. Esta universalidade admite uma interpretação biológica ou instintual, e outra simbólicomoral, ou institucional. Assim, a sociedade pode ser vista como um atributo básico, mas não exclusivo, da natureza humana: somos geneticamente predispostos à vida social; a ontogênese somática e comportamental…