Antropologia Uma Introdução O Indigena Brasileiro

CABRAL PROJETO DE PESQUISA CULTURA CORPORAL INDÍGENA A EDUCAÇÃO FÍSICA NA PERSPECTIVA PARKATÊJÊ. ORIENTADOR: Prof. Esp. José Robertto Zaffalon Junior Universidade do Estado do Pará - UEPA Marabá – Pará 2013 1 INTRODUÇÃO A intenção deste estudo é discutir especificamente dentro do tema corpo e cultura, As possibilidades do ensino da Educação Física na comunidade indígena Parkatêjê. A referida comunidade esta localizada…

Miscigenação e antropologia: o desenvolvimento de uma população. BARBOSA, Ícaro Tayslan Santos1 SILVA, Taynara Adriely Reis2 RESUMO O objetivo deste artigo é apresentar a ideia de que existe uma relação entre a antropologia e o desenvolvimento de uma população em se tratando às suas raças, mostrando em pequenos textos como essa relação influenciou no desenvolvimento e caldeamento cultural do nosso país. Para tanto utilizaremos os estudos e trabalhos de vários autores e antropólogos de renome

PEDAGÓGICAS Vamos tentar compreender a relação entre a Antropologia e a Educação. Inicialmente iremos buscar algumas referências históricas que nos auxiliem a estabelecer relações entre uma e outra. Antropologia e Educação são duas importantes áreas do conhecimento científico moderno que se distanciam nos seus conteúdos de reflexão, mas que também se aproximam nos seus processos de análise. UESC Pedagogia 19 Antropologia e Educação Civilização e escrita na…

DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA JOÃO VICTOR DE FARIAS FURTADO E FREIRE DA ASSIMILAÇÃO À CONQUISTA DO DIREITO À DIFERENÇA: EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA NO BRASIL Brasília-DF 2013 JOÃO VICTOR DE FARIAS FURTADO E FREIRE DA ASSIMILAÇÃO À CONQUISTA DO DIREITO À DIFERENÇA: EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA NO BRASIL Monografia apresentada ao Departamento de Antropologia da Universidade de Brasília UnB, como requisito parcial para a obtenção do Título de Bacharel em Antropologia.…

especialização em antropologia social do Museu Nacionalda Universidade Federal do Rio de Janeiro (1960) bem como mestrado (Master in Arts) e doutorado em 1969 e 1971 respectivamente pela Universidade Harvard. Foi chefe do departamento de Antropologia do Museu Nacional e o coordenador do seu programa de pós-graduação em Antropologia Social (de 1972 a 1976). É professor emérito da Universidade norte-americana de Notre Dame, onde ocupou a cátedra Rev. Edmund Joyce, c.s.c., de Antropologia…

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 DESENVOLVIMENTO 4 2.1 A FORMAÇÃO DOS INDIVÍDUOS E DOS GRUPOS FRENTE À SOCIEDADE CAPITALISTA 4 2.2 A IMPORTÂNCIA DO DIREITO A DIVERSIDADE E DO ENFRENTAMENTO AO PRECONCEITO 5 2.3 análise DO PROCESSO HISTÓRICO CONSTITUTIVO DAS DIFERENÇAS étnico-raciais, sociais e econômicas do brasil a partir dos quilombolas 5 2.4 ANÁLISE SOBRE A DIVERSIDADE E DESIGUALDADE NA REGIÃO 6 3 CONCLUSÃO 8 REFERÊNCIAS 9 INTRODUÇÃO Ética, Alteridade

Para além dos muros da Universidade: contribuições da Antropologia para a Lei 10.639/03 e o Parecer 38/06 do CNE/CEB1 Mauro Meirelles2 Graziele Ramos Schweig3 Resumo: Pensar a Antropologia fora da Academia não é tarefa fácil, tornando-se um desafio maior quando se quer pensar sua relação com a Educação. Assim, este trabalho visa explorar contribuições que a Antropologia pode oferecer à implementação de duas normatizações que modificam a LDB. Uma delas diz respeito ao Parecer do…

AULA 5 A Formação do Povo Brasileiro Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 5.1 INTRODUÇÃO A unidade 5 tem como objetivo discutir a formação do povo brasileiro, a partir de importantes intérpretes da realidade histórica, social e cultural do Brasil: os estudiosos Sérgio Buarque de Holanda, Caio Prado Júnior e Darcy Ribeiro. Nessa perspectiva, é abordada a noção de cordialidade na identidade brasileira, de acordo com a acepção do historiador Buarque de Holanda. Já a visão do…

HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade.…

HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade.…