Antropologia Teológica A Concepção De Homem Na Idade

seja relativamente recente (foi usada pela primeira vez em 1765,pelo filósofo francês Voltaire, em Filosofia da história), reflexões de grande alcance sobre a história, o seu sentido e a sua finalidade surgiram tanto na Antiguidade clássica como na Idade Média e na Renascença. No entanto, é inegável a importância das teorias modernas desenvolvidas por autores como Kant, Hegel, Marx, cuja influência induziu vários comentadores a restringir um tanto arbitrariamente o âmbito de estudo da…

estrelas. Exemplos de Ciência Natural são: a Física, a Medicina, a Astronomia, entre outras. As Ciências Humanas/Sociais estudam as pessoas e seus relacionamentos. Como exemplo de Ciências Sociais temos a Administração, a Psicologia, o Direito, a Antropologia, etc. Como metodologia quero dizer os procedimentos de investigação. O processo metodológico consiste basicamente em três etapas: a observação, a descrição e a interpretação. Como instrumento de observação, podem ser usados o…

indivíduo intensamente religioso, desde a juventude. Costumava freqüentar regularmente as sinagogas judaicas, antes de sua conversão e quando já atingira idade suficiente, tornou-se seguidor fiel do farasaísmo. Esse versículo também indica que, mui provavelmente, ele era o jovem que mais se destacava em Jerusalém, sendo grande a sua fama como homem de grande zelo religioso. (CHAMPLIN, Norman. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. Verbete: Paulo) Ao analisar suas cartas vê-se…

coletâneas de crônicas, guias de regras, livros de arte e assemelhados. Essa carência foi diagnosticada pelo historiador Hilário Franco Júnior. Até então conhecido, e reconhecido, como um dos maiores medievalistas brasileiros, autor de obras como Idade Média: nascimento do Ocidente e Eva Barbada. Em 2003, Franco Júnior decidiu ministrar, em conjunto com o professor Flávio de Campos, um curso sobre futebol na pós-graduação em História da Universidade de São Paulo. Como resultado direto do…

ANTROPOLOGIA – conversas preliminares Luiz Antonio S. Cabreira I – INTRODUÇÃO. 1.1 Breve histórico. II – ANTROPOLOGIA FÍSICA. 2.1 Evolução humana. 2.2 O cérebro humano. 2.3 Conhecimento e adaptabilidade. III – ANTROPOLOGIA CULTURAL. 3.1 Heranças do Homo Sapiens. 3.2 Cultura. 3.2.1 Cultura material e não material. 3.2.2 Funções da cultura. 3.2.3 Existem culturas superiores? 3.2.4 Cultura estudada e cultura vivenciada 3.3 Homo culturalis. 3.3.1 Diversidade cultural e meio ambiente.

.............. 10 1.2.1. Concepção Nuclear de Competência ................................................................................................. 10 1.2.2. Concepção de Conteúdos ................................................................................................................... 11 1.2.3. Concepção de aprendizagem ............................................................................................................. 12 1.2.4. Concepção de Avaliação ............

esteve imersa em ideias positivistas, cujo pressuposto básico era o de que a “autenticidade” de algo estava inteiramente relacionada com sua cientificidade, e por isso se deduzia que para chegar a um verdadeiro conhecimento do lugar que corresponde ao homem na ordem natural era necessário descartar as representações imperfeitas da religião. Esta postura diante da religião é destacada, sobretudo na obra de D. Hume e E. Gibbon, juntamente com os mais eminentes porta vozes do positivismo…

Considerações para uma psicoterapia científica Podemos classificar a ciência como um modo de produção de conhecimento, através de pesquisas e verificações, com fim de modificar a realidade objetiva, ou ajudar a solucionar os problemas enfrentados pelos homens. A ciência esclarece Fenomenos que se designam como comjunto de variáveis ligadas entre sí, não há uma variável que seja a causa do fenômeno, nem tampouco o fenômeno é o efeito das variáveis. A ciencia não trabalha com fatos…

suficientes para satisfazer as necessidades vitais e sociais de todos. A pobreza é, portanto, um conceito relativo. Por mais que economistas, biólogos e antropólogos tenham ten­tado criar modelos universais de consumo médio para a vida e sobre-vida do homem, em qualquer tempo e lugar, tais tentativas só resulta­ram em estereótipos. Na realidade, cada grupo, em função do meio natural, dos produtos disponíveis e do seu estilo de vida, organiza m produção e reprodução de sua vida…

Fundamentação teológica da ética Pe. Antônio Aparecido da Silva* É consensual dizer que hoje vivemos numa época de mudança, ou, mais que isso, vivemos uma verdadeira “mudança de época”. Esta nova época, ou época nova, está sendo chamada de “pós-modernidade”. As nomenclaturas utilizadas, por certo, podem ser secundárias, ou não. Entretanto, ninguém duvida de que estamos vivendo um tempo de profundas e constantes mudanças. Não são apenas mudanças superficiais, mas o estabelecimento efetivo de