Antropologia Teatral Eugênio Barba

Novos Olhares, São Paulo, n. 1, p. 39-46, 1. sem. 1998; Práticas de recepção mediáticas como práticas de pertencimento público. Novos Olhares, São Paulo, n. 1, p. 12-30, 1 sem. 1999; Novos cenários nos estudos da recepção midiática. In: TRIVINHO, Eugênio, LOPES, Dirceu Fernandes (Organizadores). Sociedade Mediática. Significação, mediações e exclusão. Santos: Leopoldianum, 2000. p. 7792; Novos olhares sobre práticas de recepção em comunicação. In: LOPES, Maria Immacolata de Vassalo…

cultura. O mundo resultante da ação humana é um mundo que não podemos chamar de natural, pois se encontra transformado pelo homem. A palavra cultura também tem vários significados, tais como o de cultura da terra ou cultura de um homem letrado. Em antropologia, cultura significa tudo que o homem produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as instituições, os valores materiais e espirituais. Se o contato que o homem tem com o mundo é intermediado pelo símbolo, a…

em que os músculos e os ossos denunciam como o corpo se remodela através de hábitos de postura, de expressão de emoções, de carregar mochilas, de trabalho. Ciências – Volume 18 materializam em hábitos e cuidados peculiares. Cabelos, unhas, barbas, tatuagens e pinturas corporais ganham notoriedade e expressam o corpo subjetivo. Será que bisa Bia e bisa Bel têm a mesma relação com o corpo?9 Entrelaçar a Biologia com outras áreas da Ciência cria oportunidades para entender como…

das teorias mirabolantes do cientista inglês Sir Henry, para quem o Teatro Amazonas teria sido construído por um deus extraterrestre caracterizado por seu insaciável apetite sexual, a ridicularização estende-se a toda a população amazônida: Antropologia física Sir Henry não concebia que o Teatro Amazonas fosse obra de seres humanos. Muito menos de semicivilizados nativos, notórios por sua inferioridade racial e total falta de capacidade para o raciocínio lógico. Erudição colonial Segundo

posteriormente, cuidado com o espírito. Quando a palavra é empregada para se aplicar a um homem em particular, visa o grau de formação, de instrução ou ainda os cuidados dados ao espírito e às ocupações do espírito. Quando o termo é utilizado em antropologia ou em sociologia, tem um sentido bastante diferente. Trata-se de tudo o que, numa dada sociedade, é adquirido, aprendido e pode ser transmitido. A cultura visa, portanto, todo o conjunto da vida social, desde os aspectos tecnológicos…

satanismo .......................... 6. Gnosticismo e hermetismo; astrologia e alquimia 89 ... 108 7. O tempo gnóstico e os tempos da poesia .......................... 122 8. Viagens, as duas almas e a centelha de luz: uma antropologia ou psicologia gnóstica? .......................... 129 9. O gnosticismo licencioso .......................... 141 10. A mulher no gnosticismo .......................... 153 SEGUNDA PARTE: POETAS GNÓSTICOS…

luso-brasileira da era clássica, não há dele senão esporádicos exemplos, como, segundo nos lembra o Prof. Rocha Lima, o de Camões (Lus. VIU, 1): Na primeira figura se detinha O Catual, que vira estar pintada, Que por divisa um ramo na mão tinha, A barba branca, longa e penteada: "Quem era e por que causa lhe convinha A divisa, que tem na mão tomada?" Trata-se (versos quinto e sexto) de pergunta que faz o Catual a Paulo da Gama; portanto, discurso direto. No entanto, os verbos "era"…

afirmou ser a Pré-História uma continuação da História Natural, havendo uma analogia entre a evolução orgânica e o progresso da cultura". Sobre a Pré-História, qual das alternativas a seguir é incorreta? a) Várias ciências auxiliam o estudo, como a Antropologia, a Arqueologia e a Química. b) A Pré-História pode ser dividida em Paleolítico e Neolítico, no que se refere ao processo técnico de trabalhar a pedra. c) Sobre o Paleolítico, podemos afirmar que foi o período de grande…

e M erc Pau O ex e São ado d t O Es Coordenação Editorial Irmã Jacinta Turolo Garcia Assessoria Administrativa Irmã Teresa Ana Sofiatti Assessoria Comercial Irmã Áurea de Almeida Nascimento Coordenação da Coleção História Luiz Eugênio Véscio sa, ren Imp ário ra, nsu utorit Ce A ado) Est -1978 cia istên a res oed inaçã dom da ento iano ovim cotid ício lo e M erc o Pau O ex de Sã tado O Es (1968 Maria Aparecida de Aquino Rua…

liberalismo), em vez de reagir-lhes com dureza”, conforme atesta Mário Dionísio, no prefácio do livro (1970, p. 14). Uma outra tomada que também recorda Barranco de Cegos está em Espingardas e Música Clássica, no capítulo 16, denominado As artes teatrais, onde se lê: “Mesmo ignorando como cegos, (gn) acabamos por descobrir mais do que nos convém. Não há amor, ódio ou tosse que os nossos ouvidos, mesmo com cera, não ouçam logo e alto de mais” (TORRES, 1989, p. 38). Esse cenário indicial…