Antropologia Social Ruth

Antropologia e Cultura Brasileira N2 Pergunta 1 0,8 em 0,8 pontos Texto 1: O povo brasileiro surgiu do encontro entre culturas, mas também do entrechoque entre o português invasor, índios silvícolas e negros africanos, isto é, um novo modelo de sociedade passava a ser edificado. Texto 2 O caldo de cultura constituinte da nação brasileira, proveniente de tão diversificados ingredientes, é responsável pela construção de uma miríade de signos e simbologias, constituídos ao longo…

semântica na literatura infantil Eduarda Vieira Merêncio Ramos¹ Dra. Isabela Rêgo Barros Resumo Este trabalho apresenta os elementos que constituem análise semântica a partir da literatura infantil do livro Marcelo, marmelo, martelo da autora Ruth Rocha, com objetivo de identificar características dos estudos linguísticos no sentido das construções dos enunciados encontrados no texto e questionamentos do personagem. Propõe o estudo partindo do principio de aquisição da linguagem…

História da Antropologia I, vinculada ao Curso de Mestrado em Antropologia Social da UFPA e realizada ao longo do primeiro semestre de 2000. Agradeço ao Prof. Ernani Chaves, do Depto. de Filosofia da UFPA, por seus comentários e sugestões. pulsional > revista de psicanálise > ano XVI, n. 167, mar./2003 Analyzing the historical development of Freud’s theories of culture, especially in Totem and Taboo (1912-13), this article discusses the characteristics and possible…

considerando o clima como um fator importante na dinâmica do progresso. E isso mostra que não é possivel admitir a ideia do determinismo geográfico, ou seja, a admissão da "ação mecanica das forças naturais sobre ma humanidade puramente receptiva". A antropologia moderna é posicionada em que a "cultura age seletivamente", e não casulamente sobre seu meio ambiente, "explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para qual as forças decisivas estão na própria cultura…

estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo. Para o antropólogo Geertz, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções abaixo: I. A interpretação da cultura concebe os significados culturais como objetivos e neutros. II. A interpretação da cultura pode conter poligrafia. III. A interpretação da cultura deve ser…

Em 1895, o cientista social francês Gustave Le Bon (1841-1931) apresentou, em seu pioneiro trabalho sobre a Psicologia das Multidões, a proposição básica para o entendimento de uma psicologia social: sejam quais forem os indivíduos que compõem um grupo, por semelhantes ou dessemelhantes que sejam seus modos de vida, suas ocupações, seu caráter ou sua inteligência, o fato de haverem sido transformados num grupo, coloca-os na posse de uma espécie de mente coletiva que os fazem sentir,…

de símbolos e signos. A capacidade de simbolizar desenvolveu-se diante da necessidade ou vontade especificamente humana de interpretar o mundo, atribuindo-lhe sentidos que, aparentemente, não possui. Para viver em sociedade – lembrando que a vida social é essencial e inevitável – o homem também faz uso de signos e símbolos. A própria língua que utiliza para se comunicar, e que é ensinada, encontra-se toda estruturada por signos. A palavra, portanto, não passa de um signo de cultura,…

Etnografia, meio ambiente e comunicação ambiental Renzo Taddei1, Ana Laura Gamboggi 2 Resumo: Este artigo apresenta a etnografia em seus fundamentos básicos, da forma como se desenvolveu no campo da antropologia, e discute as possibilidades e desafios do seu uso em pesquisas ligadas a temas ambientais e conduzidas por pesquisadores de outros campos acadêmicos. Em especial, o artigo discute as relações e possíveis conflitos entre a atitude de abertura epistemológica que marca a atividade…

ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO – VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO: Consensos e dissensos Valdir Aragão do Nascimento Segundo a professora Ana Lúcia Valente (1997) “a antropologia e a educação, por serem ciências humanas, encontram fácil e imediatamente a base comum sobre a qual constroem suas reflexões, isto é, o homem e seus embates para fazer valer a sua natureza, distinta de outros animais”. Tal assertiva suscita as seguintes indagações: em que medida se entrelaça a…

TEXTO 02 ETNOCENTRISMO E RELATIVIDADE CULTURAL (Reinaldo Dias) Todas as culturas apresentam uma tendência de considerar seus hábitos, costumes e valores como sendo superiores ou melhores que os dos demais grupos sociais. O que os outros fazem é incorreto, não é civilizado, é atrasado, repugnante, ignorância, entre outras afirmações que caracterizam um prejulgamento. Essa tendência de os indivíduos de uma determinada sociedade considerar sua própria cultura como superior às demais…