Antropologia Objecto E Metodo

ponto de fuga, debaixo da perspectiva, supõe-se a possibilidade de representar visualmente um espaço infinito; de maneira que o importante na obra pictórica deixa de ser a dimensão qualitativa dos objectos e passa a ser a possibilidade de plasmar num plano a distância entre eles. A dimensão dos objectos já não depende da sua importância mas sim à distância a que estão situados a respeito do espectador. Como assinala Ortega: produz-se uma perda de contacto directo com a coisa, a favor do…

consciência a partir do momento que temos condições de fazer substituições sígnicas. A consciência então seria a capacidade de armazenarmos signos na nossa memória. 3.1.Semiologia Semiologia define-se como a ciência dos signos, tendo por objecto o estudo de todos os sistemas de signos na vida social. A semiologia fundamenta a ideia de que a comunicação humana envolve o uso de algo que substitui/representa um outro algo. Esse algo que substitui/representa é o signo. Barnard…

a «sociedade»; o interacionísmo quis modificar a «reacção à delinquência»; a criminologia radical propõe-se contestar o «sistema social»2. Esta evolução, de que seguidamente daremos conta, teve as suas repercussões na alteração do próprio objecto da ciência em causa; assim, se inicialmente a criminologia se destinava a estudar as causas dos crimes, o certo é que, sobretudo a partir dos estudos criminológicos da perspectiva do labelling e do desenvolvimento de outras correntes…

O que posso saber? Ø O que devo fazer? Ø O que me é permitido esperar? Ø O que é o homem? À primeira pergunta responde a Metafísica, à segunda a Moral, à terceira a Religião e à quarta a Antropologia. No fundo, poder-se-ia contar tudo isto como Antropologia, porque as três primeiras perguntas referem-se à última. O filósofo tem portanto de conseguir definir Ø as fontes do saber humano, Ø o âmbito do emprego possível e útil de todo o saber e,…

daí por que qualquer teoria da política pública precisa também explicar as inter-relações entre Estado, política, economia e sociedade. Tal é também a razão pela qual pesquisadores de tantas disciplinas – economia, ciência política, sociologia, antropologia, geografia, panejamento, gestão e ciências sociais aplicadas – partilham um interesse comum na área e têm contribuído para avanços teóricos e empíricos. Pode-se, então, resumir política pública como o campo do conhecimento que busca,…

aplicação dos conhecimentos de anatomia, fisiologia e psicologia, na solução de problemas surgidos neste relacionamento”. A International Ergonomics Association (IEA), define ergonomia como “o estudo científico da relação entre o homem e seus meios, métodos e espaços de trabalho. Seu objectivo é elaborar, mediante a contribuição de diversas disciplinas científicas que a compõem, um corpo de conhecimentos que, dentro de uma perspectiva de aplicação, deve resultar em uma melhor adaptação…

tu mesmo e que coisa há menos tua do que tu mesmo" (Sto. Agostinho). Toda a antropologia, discurso sobre o homem, parte deste paradoxo da experiência existencial que o homem faz de si mesmo: «o homem permanece como um mistério para si mesmo», diz Santo Agostinho. A palavra antropologos foi usada por Aristóteles para designar aquele que fala do homem, mas só a partir do século XVIII é que foi usada a palavra antropologia para exprimir um sector específico da ciência. Esta investigação…

social. • Abordagens políticas: as políticas públicas, o sistema de saúde e outros elementos socioeconómicos, sociolaborais e de bem-estar. – Disciplinas: economia política, Teorias de desenvolvimento. Teoria dos Sistemas Mundiais, Epidemiologia e Antropologia Críticas, Medicina Social. 7 10-12-2009 Sentido em que se utilizam as palavras são e doente • SENTIDO SOCIAL: – Abordagens socioculturais ou construtivistas: definição pelos valores predominantes, em conformidade com…

Processo educativo e contextos culturais: notas para uma antropologia da educação Educational process and cultural contexts: notas for a Social Antropology RICARDO VIEIRA ∗ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––––––––––– RESUMO – O texto, basicamente, discute, numa primeira parte, algumas definições de educação e do acto de educar para terminar, na segunda parte, com a análise do processo educativo em contextos culturais heterogéneos. Discute-se, também,

Processo educativo e contextos culturais: notas para uma antropologia da educação Educational process and cultural contexts: notas for a Social Antropology RICARDO VIEIRA ∗ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––––––––––– RESUMO – O texto, basicamente, discute, numa primeira parte, algumas definições de educação e do acto de educar para terminar, na segunda parte, com a análise do processo educativo em contextos culturais heterogéneos. Discute-se, também,