Antropologia Malinowski

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA Resenha dos textos “Malinowski, B. “Introdução”. In: Os argonautas dos Pacífico Ocidental,( 1976). Evans – Pritchard, E. “Apêndice IV: Reflexão sobre o trabalho de campo”. In: Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande Os Nuer, (1978). Geertz, C. “Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura”. In: A interpretação das culturas, (1989). Por: Ana Paula

Universidade Federal do Rio de Janeiro Instituto de Filosofia e Ciências Sociais Departamento de Antropologia Cultural Antropologia I Prof. Octavio A. R. Bonet 2009- 2 Terças e Quintas das 8:40 às 10:20 O objetivo da disciplina Antropologia I é oferecer ao aluno uma aproximação à produção teórica que, ao longo da história do pensamento antropológico, se configurou em diferentes vertentes de pensamento. Sem pretender desenvolver uma perspectiva histórica consideramos importante fa zer

Centro Universitário Belas Artes Antropologia Cultural Fundadores da Etnografia F.Boas e B.Malinowski O cenário no qual a Etnografia alcança a maioridade é marcado pelo Era Vitoriana, que corresponde ao longo reinado da Rainha Vitória, que reinou de 1837 até sua morte. O “Império onde o sol nunca se punha” se transformara numa importante empresa planetária que buscava mercados para seus produtos industriais e afirmava sua liderança e influencia cultural; a classe média inglesa viveu então

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…

Antropologia funcionalista Em antropologia, funcionalismo é uma vertente que resulta da reação ao evolucionismo, que, no início do século XX, era o paradigma dominante também nas ciências sociais. Os funcionalistas buscaram explicar os fenômenos em termos das suas funções. Assim, cada fato social seria determinado por uma ou várias funções, e cada elemento dacultura destinar-se-ia a cumprir uma determinada tarefa — uma função — dentro de uma estrutura social mais abrangente. 1 Influenciados por

etnocentrismo", é indicado aos estudantes iniciantes na matéria de Antropologia, por se tratar de uma leitura leve e não tão complexa. a obra é dividida em cinco capitulosque são: Pensando em partir; Primeiros movimentos; O passaporte; Voando alto e A volta por cima. Dentro desses capitulos o autor falará de etnocentrismo e paradigmas evolucionista, funcionalismo e paradigma relativista e também da metodologia dos pioneiros da antropologia com Franz Boas, Radcliffe Brow, Maliniwski,…

12 9.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ..................................................................13 ANTROPOLOGIA A ANTROPOLOGIA E O DIREITO EM SEUS PROCESSOS EVOLUTIVOS INTRODUÇÃO Desde a formação das primeiras sociedades ficou comprovada a necessidade da criação de regras para uma ordem social, e diante disso tem-se o…

1. Introdução ____________________________________________________03 2. Alfred Reginald Radcliffe-Brown ___________________________________ 04 3. Émile Durkheim ________________________________________________ 05 4. Bronislaw Kasper Malinowski ____________________________________ 06 5. Conclusão ____________________________________________________ 07 1. Introdução Neste capítulo, “Voando Alto”, Rocha comparando o evolucionismo e o difusionismo, por mais distantes que pareçam

CURSO: História DISCIPLINA: Antropologia Cultural Relatório Analítico do Módulo II: O trabalho de campo O assunto deste Módulo é o trabalho de campo em que foram trabalhados, basicamente, os seguintes textos: “Argonautas do Pacífico Ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné Melanésia” e “Um diário no sentido estrito do termo”, de Malinowski; “Sobre a autoridade etnográfica” de Clifford; “Trabalho de campo e tradição empírica” e “Apêndice

1 - Diferencie as Antropologias britânica (Malinowski), americana (Boas) e francesa (Marcel Mauss) em termos de abordagem teórica, metodológica e temática. Os estudos contemporâneos e as concepções sobre os estudos da antropologia, detenhe-se em grande parte a contribuição de alguns teóricos, que apesar de perspectivas e análises distintas, juntos preencheram as lacunas e ofereceram novos segmentos para dar contuinidade aos olhares enxergardos de forma singular por cada um deles.…