Antropologia Juridica Racismo

ameríndios, ato violento político e religioso que impõe uma ordem de atribuir o monopólio regulador das consciências e das práticas, dispensa a intervenção transformadora dos contextos, da negociação e do diálogo, instaurando uma era de fanatismo, de racismo e de centrocentrismo. f) Retomando a afirmação sobre a hierarquização cultural, o autor diz: Significativamente, em ambos os casos, a subjetividade do outro é negada pelo “fato” de não corresponder a nenhuma das subjetividades…

O racismo é uma ideologia que se realiza nas relações entre pessoas e grupos, no desenho e desenvolvimento das políticas públicas, nas estruturas de governo e nas formas de organização dos Estados. Ou seja, trata-se de um fenômeno de abrangência ampla e complexa que penetra e participa da cultura, da política e da ética. Para isso requisita uma série de instrumentos capazes de mover os processos em favor de seus interesses e necessidades de continuidade, mantendo e perpetuando…

TEXTO PARA FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA RACISMO CIENTÍFICO NO BRASIL POR QUE O RACISMO AINDA SE ENCONTRA TÃO INTROJETADO NA SOCIEDADE BRASILEIRA? (O RACISMO CIENTIFICO NO BRASIL DO SÉC. XIX) SILVIO ROMERO (1851-1914) Sílvio Romero, crítico, ensaísta, folclorista, polemista, professor e historiador da literatura brasileira, nasceu em Lagarto, SE, em 21 de abril de 1851, e faleceu no Rio de Janeiro, RJ, em 18 de julho de 1914. Convidado a comparecer à sessão

Junho 2014 [OUTRAS PALAVRAS] O etnocentrismo e a construção do racismo Gilberto Gomes Guedes, Thiago Araújo Guedes Resumo: O presente artigo visa abordar a evolução do racismo e seu surgimento no decorrer da História. Trata-se de um estudo que passa pela Idade Clássica, Idade Média, até chegar à Idade Contemporânea. O artigo possui como intuito, também, desmistificar as diferentes formas de discriminação, embasado em fatos históricos, como a Guerra da Secessão dos Estados…

ANTROPOLOGIA • A Antropologia é a ciência que estuda o ser humano e suas realizações tangíveis e intangíveis ANTROPOLOGIA • A Antropologia é dividida em alguns ramos: 1. Antropologia Biológica ou Física 2. Arqueologia 3. Antropologia Cultural ou Etnologia 4. Linguística 5. Antropologia Social ANTROPOLOGIA • Como ciência a Antropologia é consolidada no século XIX ANTROPOLOGIA • No entanto, suas raízes encontram-se alguns séculos antes com a “descoberta” de…

dano causado pela violação de um contrato. Surgem assim, penas certas e determinadas, levando os códigos iluministas, com o Napoleônico e o código do Império Brasileiro de 1830, a impor as penas fixas. Para os clássicos, a pena é uma retribuição jurídica que tem como objetivo o restabelecimento da ordem externa violada. O pensamento clássico teve representantes na Alemanha, em Portugal e em outros países europeus. Mas foi na Itália que houve os mais convictos adeptos com Filangieri;…

A psicologia social surgiu no século XX como uma área de aplicação da psicologia para estabelecer uma ponte entre a psicologia e as ciências sociais (sociologia, antropologia, ciência política). Sua formação acompanhou os movimentos ideológicos e conflitos do século, a ascensão do nazi-fascismo, as grandes guerras, a luta do capitalismo contra o socialismo, etc. O seu objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos quando estão em interação, o que ainda hoje, é controverso e…

A psicologia social surgiu no século XX como uma área de aplicação da psicologia para estabelecer uma ponte entre a psicologia e as ciências sociais (sociologia, antropologia, geografia, história, ciência política). Sua formação acompanhou os movimentos ideológicos e conflitos do século, a ascensão do nazi-fascismo, as grandes guerras, a luta do capitalismo contra o socialismo, etc. O seu objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos quando estão em interação, o que ainda hoje, é controverso

na raiz de todo relativismo: afirmar o relativismo é negar o relativismo, porque significa dizer que pelo menos uma tese – a relativista – não é relativa. (ROUANET, 1990, p. 129) O pós-guerra testemunhou uma onda antirrelativista dentro da antropologia, sendo este o bojo dos estudos da área nos anos de 1950. Para esses antropólogos (ver Ralph Linton, Clyde Kluckhohn, 89 Unidade III Robert Redfield e Alfred Kroeber, entre outros), os relativistas partem de uma ideologia…

construir verdadeiros engessamentos preconceituosos de certas categorias por parte dos envolvidos - como é o caso da verdadeira fobia que a categoria direitos humanos suscita na policia do Rio de Janeiro - opondo-se ao papel que tradicionalmente a antropologia tem cumprido na sociedade brasileira, ao explicitar as diferenças entre os vários segmentos que a constituem e as relações de poder embutidas nas grandes racionalizações sobre a cultura e a sociedade. Assim, não me parecia muito…