Antropologia Imperialismo E Colonialismo

fecundas. Nesse âmbito, desencadeia-se uma luta implacável entre raças e tribos para ocupar os postos que foram deixados livres, somando-se os conflitos religiosos. Tudo isso é aproveitado e explorado pelo colonialismo para quebrar a vontade africana (Fanon, 1980, p. 146). O colonialismo se ocupa em revelar aos africanos a existência de rivalidades espirituais, utiliza toda sua teia para confrontar uns africanos com outros, fortalecendo as diversas religiões para que se oponham entre…

foram se desligando para constituir suas próprias esferas de investigação. É o que acontece, por exemplo, no século XVIII, quando se desligam da filosofia a biologia, a física e a química; e, no século XX, as chamadas ciências humanas ( psicologia, antropologia, história). Pelo fato de estar na história e ter uma história, a filosofia costuma ser apresentada em grandes períodos que acompanham, às vezes de maneira mais próxima, às vezes de maneira mais distante, os períodos em que os…

escravatura, no século XIX, todos os restantes países de África apenas conheceram a sua independência na segunda metade do século XX. Paleontologia Crânio de Proconsul heseloni. Crânio encontrado em 1921. "Lucy"ou Lilia no Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México. De acordo com as descobertas recentes de fósseis de hominídeos, a África parece ter sido o "berço da humanidade", não só onde, pela primeira vez, apareceu o Homo sapiens, mas também grande parte dos seus…

Identidade................................................ 202 Ideologia................................................... 205 Iluminismo............................................. 210 Imaginário............................................... 213 Imperialismo......................................... 218 Índio............................................................ 221 Indústria Cultural............................... 225 Industrialização. ..................................…

os ibéricos, em particular os portugueses, seriam capazes de compreender os trópicos e as suas gentes e com eles transigir, conviver e miscigenar. Tal entendimento o levou, ao menos nos seus momentos mais ideológicos, a defender e justificar o colonialismo português, apesar dos ventos descolonizadores que sopravam desde o fim da Segunda Guerra Mundial. 75 Palavras-chave Brasil; História intelectual; Portugal. Abstract This article discusses the Luso-Tropicalism trend, a subject that…

extra-escolar que recebi, através das duras lições da vida”. Aos 17 anos, incentivado por amigos, realiza o Curso de Madureza (atual Supletivo) e, entre 1941-1944, faz o curso de Ciências Sociais na USP. Em 1947 torna-se mestre em Sociologia e Antropologia, quando inicia a carreira docente na USP; doutora-se em 1951 e torna-se livre-docente em 1953. Leciona entre 1965-1966 na Universidade de Columbia (Nova York, EUA), volta para o país e, em 1969, a ditadura lhe impõe a aposentadoria compulsória

heteronormatividade, em especial a homofobia materializada em mecanismos de interdição e controle das relações amorosas e sexuais entre pessoas do mesmo sexo.9 Surgida a partir dos Estudos Culturais, portanto fora dos departamentos de sociologia e antropologia, a Teoria Queer já tendia a priorizar a análise de obras artísticas e midiáticas. De qualquer forma, os pesquisadores desta corrente conheciam a linha do construtivismo social que formava a base dos estudos sobre sexualidade e…

História é descontínua e não progressiva, cada sociedade tendo sua História própria em vez de ser apenas uma etapa numa História universal das civilizações. A idéia de progresso passa a ser criticada porque serve como desculpa para legitimar colonialismos e imperialismos (os mais “adiantados” teriam o direito de dominar os mais “atrasados”). Passa a ser criticada também a idéia de progresso das ciências e das técnicas, mostrando-se que, em cada época histórica e para cada sociedade, os…

descontínua e não progressiva, cada sociedade tendo sua História própria em vez de ser apenas uma etapa numa História universal das civilizações. A idéia de progresso passa a ser criticada porque serve como desculpa para legitimar colonialismo s e imperialismos (os mais “ adiantados ” teriam o direito de dominar os mais “ atrasados ” ). Passa a ser criticada também a idéia de progresso Convite à Filosofia _______________________________ – 60 – das ciências e…

História é descontínua e não progressiva, cada sociedade tendo sua História própria em vez de ser apenas uma etapa numa História universal das civilizações. A ideia de progresso passa a ser criticada porque serve como desculpa para legitimar colonialismos e imperialismos (os mais “adiantados” teriam o direito de dominar os mais “atrasados”). Passa a ser criticada também a ideia de progresso das ciências e das técnicas, mostrando-se que, em cada época histórica e para cada sociedade, os…