Antropologia Filosofica Vaz

sobre essa temática, muito se busca agir dessa forma e também muitos pensam que assim vivem. Contudo, o que significa ter uma existência autêntica? Como é possível vivê-la? Esses foram os questionamentos iniciais que originaram a presente pesquisa filosófica. Questionando sobre isso com o professor Luiz Carlos Berri, foi prontamente apresentado o aporte teórico desta pesquisa: Viktor Emil Frankl. Tratar do problema do existir autêntico segundo Frankl é percorrer um caminho de…

Mas quando a paz que tinham firmado com o Tamoio foi rompido pelos portugueses, os padres nada fizeram. Os jesuítas se empenharam em submeter os indígenas aos rigores do trabalho metódico, aos horários rígidos ao latim e à monogamia. Combateram a antropologia, a poligamia e o nomadismo e, assim, acabaram sendo responsáveis pela destruturação cultural que empurrou para a extinção inúmeras tribos. Por outro lado, foi graças à ação evangélica que a língua e a gramática tupi acabaram sendo…

cabana na Floresta Negra e lá ficou à espera do clarão e do chamado, quer dizer, como Schopenhauer e Wittgenstein, agarrou-se à saída mística. Quanto à Wittgenstein, ao que parece, ao trocar o cristal puro do Tractatus pela antropologia cultural difusa dasInvestigações filosóficas, deixou intocado o silêncio místico. Não os wittgensteinianos, que trocaram a mística pelo pragmatismo, muitas vezes um pragmatismo ralo, cuja consistência e maior densidade vão buscar no culturalismo e…

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 História e Antropologia: Relações Teórico-Metodológicas, Debates sobre os Objetos e os Usos das Fontes de Pesquisa* ** Irineia M. Franco dos Santos Universidade Federal de Alagoas Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar as principais relações teórico-metodológicas entre as áreas de História e Antropologia e seus debates no uso das fontes de pesquisa e escolha dos objetos. Sabe-se que as temáticas enfocadas pela História a partir…

do descobrimento, de Pero Vaz de Caminha, escrivão-mor da esquadra comandada por Pedro Álvares Cabral. Escrito em 1500 e publicado pela primeira vez apenas em 1817, o documento, destinado ao Rei de Portugal, fala das terras brasileiras como se fosse o próprio Paraíso. “Águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem.”, revela um trecho da carta. Para alguns historiadores, a carta de Pero Vaz de Caminha pode…

SÉRIE ANTROPOLOGIA 114 CARACTERISTICAS DO FENÔMENO RELIGIOSO NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA José Jorge de Carvalho Brasília 1991 2 CARACTERISTICAS DO FENÔMENO RELIGIOSO NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA José Jorge de Carvalho I. Preliminares: um agregado de crenças Dada a enorme abrangência do tema proposto, pretendo atender apenas parcialmente à expectativa dos organizadores do Seminário e tentar discutir algumas das características do fenômeno religioso na sociedade…

uma determinada regra, ela passa a ser obrigatoriamente seguida por todos. 1 Max Scheler (22 de agosto de 1874, Munique - 19 de maio de 1928, Frankfurt amMain) foi um filósofo alemão conhecido por seu trabalho sobre fenomenologia, ética e antropologia filosófica. 2 Entende-se justiça como “dar a cada um o que é seu. Faculdade de julgar segundo o Direito; a melhor consciência[...]” (BUENO, Silveira; Minidicionário da língua portuguesa). É necessário ressaltarmos que, na esfera…

realidade, bem como uma nova subjetividade. Isso é o que Lukács denomina de “gênese ontológica da liberdade”: Assim, em certo sentido, se poderia ver o gérmen ontológico da liberdade, da liberdade que tanta importância teve e ainda tem na polêmica filosófica em torno do homem e da sociedade. Para evitar que surjam equívocos, ocorre, todavia, concretizar com maior clareza o caráter de tal gênese ontológica da liberdade, que compara pela primeira vez como fato real na alternativa…

por nos tornar um país essencialmente diverso em seus aspectos sociais, étnicos e culturais que conheceremos a seguir. A Sociedade Brasileira. Conceito A sociedade é objeto de estudo de várias disciplinas entre elas sociologia e antropologia. A palavra vem do latim: “societas, que significa associação amistosa com outros”, trata-se do conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, que tem semelhanças étnicas, culturais, politicas e/ou…

de se fazer Educação nos dará a visão de mundo acolhida numa comunidade ou época. Por isso, fazer uma análise da Educação pode nos dar, em certa medida, o pensar de uma época. Assim como fazer um estudo sobre a Razão e suas racionalidades 4 (VAZ, 2005) pode também dar pistas acerca da Educação empregada em uma época. O que queremos afirmar é que a Educação caminha junto ao pensamento de um povo, caminha junto ao modo de um povo ver seu mundo, caminha junto ao Ethos que…