Antropologia Exige Uma Transformação Do Olhar

(1945-2012) teve uma das trajetórias mais férteis das ciências sociais no Brasil e conferiu projeção internacional à antropologia urbana brasileira. Deu início a uma tradição intelectual que trouxe a perspectiva antropológica para o estudo da cidade, e para a própria sociedade do observador, com todas as suas complexidades. Mas não ficou limitado à tradição canônica da antropologia. Buscou incorporar, através de um diálogo respeitoso e frutífero com outras disciplinas, contribuições…

inspirou o processo analítico da “desconstrução de gênero” desenvolvida pelas feministas no mundo anglo-saxão em substituição aos impasses metodológicos dos “estudos de mulheres”. A variedade de métodos desconstrucionistas acompanha a variedade dos olhares derivados dos diferentes lugares teóricos e políticos de fala. Para além de sua diversidade, a(s) metodologia(s) da desconstrução de gênero supera(m) impasses dos “Estudos de Mulheres”. Estudos sobre a condição, a situação e a…

espaço? Nós, educadores e educadoras, não podemos ficar alheios/as a essas questões. Por isso,areflexão sobr e as diferentes presenças na escola e na sociedade brasileira e a capacidade de compreender e se posicionar diante de um mundo em constante transformação política, econômica e sociocultural devem fazer parte da formação e da prática de todos/as os/as educadores/as. Educação - diversidade cultural - escola 1 - O impacto do diferente No momento em que escrevo esse artigo,…

reação ao etnocentrismo. 03. Não existe cultura superior nem cultura inferior, o que existe são culturas diferentes. Explique essa afirmação tendo em vista a idéia de cultura como “teias de significados”. 04. Por que se diz que a antropologia exige uma “transformação do olhar”? Explique. 05. “Tornar o estranho familiar e enxergar o mais familiar com espanto e estranhamento” Explique o sentido dessa frase na perspectiva antropológica. 06. “Uma série de características humanas…

é crucial para que profissionais das diversas ciências da Faculdade Batista de Minas Gerais adquiram uma inteligência dialógica inter e transdisciplinar nos respectivos objetos de pesquisa. 2. Paradigma O termo paradigma deve ser compreendido como “ [...] a transformação estrutural ocorre na própria configuração da compreensão, geralmente, devido às viradas epocais que propiciam o nascimento de um novo tempo-eixo, caracterizado pela ruptura com a visão de mundo vigente, mas que lhe é…

Abertura - Contra o Relativismo O autor começa por expor os problemas que o relativismo trouxe para a antropologia. Esse relativismo imprimiu uma imagem ruim da antropologia. Para o relativismo, as culturas são unidades auto-suficientes, fechadas e coerentes em si mesmas. O papel da antropologia é mostrar não apenas a particularidade de cada cultura, mas as práticas particularidade de cada cultura, mas as práticas culturas em sua totalidade. São três as reduções teóricas que incidem sobre

ASSOCIAÇÃO DE ENSINO E CULTURA “PIO DÉCIMO” S/C LTDA FACULDADE “PIO DÉCIMO” COORDENAÇÃO DO CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: Antropologia Cultural CÓDIGO DA DISCIPLINA: PD.315.5 CARGA HORÁRIA: 40 CRÉDITOS: 02 DOCENTE: Profª Esp. Ana Paula Fernandes Yajima 1. EMENTA Conceito básico. Reflexão sobre os padrões culturais em sua diversidade, explorando os valores do comportamento social e cultural sob uma visão antropológica, com ênfase na educação, escola, religião

Linguagem e a Antropologia. Explique cada uma dessas áreas, demonstrando sua relação com o ato pedagógico. (0,2) Resposta: Filosofia da Linguagem: È a reflexão sobre a linguagem como elemento estruturador que explica a relação do ser humano com a realidade; a natureza da linguagem, os sentidos dos signos e preposições lingüísticas, etc. Há várias correntes teóricas, filosofia analítica da linguagem, semiótica, positivismo lógico, teoria lingüística, hermenêntica, entre outras.…

prende a princípios e a valores considerados universais, verdadeiros, legítimos e únicos, que precisam ser relativizados, questiona-se o fato de a cultura e a alteridade se expressarem por linguagens nem sempre visíveis e explícitas, que exigem um olhar atento e aprofundado nas muitas realidades do campo social e no seu cotidiano como meio de compreenderlhes seus muitos significados. Crianças pobres de periferia urbana e do meio rural, crianças brancas, negras e mestiças e, ainda,…

Voluntariado - Projetos Sociais Turma: 3D Danielle Fernandes 41347013 Daniele Rodrigues 4135638 Julia Falconi 41414373 Vivian Estrela 41336534 Trabalho acadêmico apresentado à disciplina de Antropologia Terceiro Semestre do Curso de Comunicação Social - Jornalismo da Universidade Presbiteriana Mackenzie. São Paulo 2014 Sumário Introdução 1 Depoimento de Júlia Falconi, ex-integrante dos “Doutores da…