Antropologia Estudos Culturais E Educação Desafios Da Modernidade

CAPITULO 1 – FILOSOFIA E FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Diferentes olhares Olhamos o mundo e a nós mesmos de diversas formas como: mito, religião, senso comum, ciência, arte e filosofia, por meio do nosso cotidiano: quando um cientista elabora um conhecimento em uma área especifica, usando o senso comum da vida cotidiana, ou uma pessoa se aproxima de Deus através da religião, mas pode buscar na filosofia a justificativa racional sobre a existência de Deus. Podemos olhar o mundo por diferentes olhares,

uma projeção internacional. Depois de anotarmos o comportamento desses e também o meio social que estão inseridos, comparamos com os relatos dos livros dispostos o que nos ajudou a elaborar nossos estudos e mergulhar nessa busca incessante do saber. Com o objetivo de compararmos as diferenças culturais e regionais, as interações das pessoas com seu meio social, e sua formação individual e também uma análise do comportamento humano. Trouxemos para o meio acadêmico uma abordagem desse…

integradas a recursos tecnológicos de forma perceptiva, crítica e criativa, utilizando imagens, gráficos, vídeos e todos os outros suportes multimídia. Formular, elaborar e executar estudos, projetos ou pesquisas científicas nos vários setores das Artes Visuais que se relacionam com as manifestações culturais da sociedade, demonstrando sensibilidade e excelência na criação, transmissão e recepção do fenômeno visual. Desenvolver pesquisa científica e tecnológica em Artes…

NUMA VISÃO PARA DENTRO DE SI MESMO: UM ESTUDO DE CONCEIÇÃO DE IBITIPOCA A PARTIR DE UMA PESQUISA QUALITATIVA COM OS HABITANTES LOCAIS Eloise Silveira Botelho Cursando Especialização em Educação Ambiental e Bacharel em Turismo, ambos pela Universidade Federal de Juiz de Fora RESUMO: Devido a escassez de estudos que enfatizam o turismo como um fenômeno primordialmente social, este trabalho procura realizar um estudo preliminar dos impactos psicossociológicos do turismo na vila de…

produtos, bens e serviços, hábitos culturais). Para Spink (2001), o que é ressaltado nesse conceito como novidade produzida pela modernidade é a (re)significação das situações de perigo, como uma tentativa de ‘domesticar o futuro’, ou seja, aprisioná-lo em uma rede explicativa de fatos conhecidos. Dessa forma, o risco como concepção moderna cuja idéia central é controlar o futuro surge em oposição ao conceito de fatalidade e destino. Bernstein (1997: 1) em seu livro O Desafio aos Deuses…

e muitos outros hábitos e capacidades adquiridos pelos homens em suas relações como membros da sociedade. Diferentemente do entendimento de cultura, pelo senso comum, como erudição ou etiqueta, a cultura nos apresenta uma série de paradoxos cujo estudo e interpretação nos aproximam a uma compreensão mais realista do fenômeno: * a cultura, embora universal na experiência dos homens, se apresenta em suas manifestações regionais com características únicas, portanto distintas; * a cultura é

Fantasia atleta Renata Pereira Lima de Normalmente, trabalhos de natureza acadêmica não navegam bem no ambiente de negócios, seja pelo seu jargão característico, seja pela pequena difusão fora da universidade. E, por sua vez, os papers e estudos criados em empresas e entidades profissionais padecem de uma falta de conexão com a academia. Este livro, escrito por nossa Diretora Associada Renata Pereira Lima, consegue superar a distância entre esses dois mundos. Ele tem a virtude…

O PROCESSO DE IDENTIDADE DOS POVOS INDÍGENAS URBANOS NA PÓS MODERNIDADE Roseli Bernardo Silva dos Santos Resumo A temática tem como objetivo estabelecer um diálogo sobre os processos de identidade dos povos indígenas urbanos brasileiros, tomando como foco as reflexões ajustadas pelo viés das concepções contemporâneas. Essa dimensão tende a incomodar as críticas estabelecidas ao pensamento metafísico e iluminista, intensificadas nas décadas mais recentes e renovadas para a compreensão sobre

A antropologia evolucionista Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior

marcado em minha vida. Em todas as turmas que já estudei, eu era sempre um dos melhores da sala, também os professores eram muito bons, aliás não sei se os professores é que eram bons ou se os alunos é que tinham mais respeito pelos professores, mais educação, na época eram mais disciplinados, acho que era a segunda opção, pois as crianças de hoje são muito rebeldes, de uma sala com trinta alunos talvez a metade ou mais são alunos mal educado, indisciplinados, desinteressados que até o…