Antropologia E O Mundo Actual Levi Strauss

Antropologia • • • • • • • • A Antropologia estuda o Homem enquanto ser cultural integrado em grupos/sociedade. Anthropos ⇒ Humano/Homem. Logos ⇒ ciência. A Antropologia estuda as culturas humanas (quer sejam mais ou menos desenvolvidas), do passado ou contemporâneas ⇒ diversidade cultural. Analisamos as outras culturas fazendo comparação com a nossa. Há sempre aspectos comuns a todas as culturas (ex: família, religião, casamento). A Antropologia estuda os aspectos comuns e as

© APONTAMENTOS DE ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL 2011-2012- Prof. Dr. Xerardo Pereiro – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) - antropólogo- Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 2: CULTURA E SOCIEDADE Objectivos: -Que o aluno compreenda a noção de cultura e a sua interligação com o social. -Que o aluno se familiarize com os conteúdos conceituais e as dinâmicas das culturas. -Dialogar com a turma e colocar a questão nas suas mentes.…

debruçarmos sobre a Antropologia no geral e da Antropologia Cultural de Moçambique em particular, deparamo-nos com uma série de indagações, maior parte das quais semelhantes a estas: 1. O que é a Antropologia? 2. Será a Antropologia uma Ciência? 3. O que faz da Ciência uma Ciência? 4. O que faz da Antropologia uma Ciência? 5. O que é Antropologia Cultural? 6. O que é Antropologia Cultural de Moçambique? 7. Haverá vantagem alguma no estudo da Antropologia? 8.…

PEIRANO CHACÓN Apoio técnico JULIO CEZAR MELATTI Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de Brasília Peirano, Mariza P377A favor da etnografia / Mariza Peirano. — Rio de Janeiro : Relume-Dumará, 1995. 180 p. ISBN 1. Antropologia. 2. Etnografia. 3. Teoria. I. Título. CDD 390 CDU 39 Todos os direitos reservados. A reprodução não autorizada desta publicação, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui violação da lei 5.988. Le conformisme…

vários grupos sociais como: a origem e a evolução, por exemplo, são tipos de organização familiar, religiosa ou que seguem as mesmas tendências e costumes daqueles que antecedem aquele grupo social. O culturalismo é uma corrente identificada como antropologia cultural em que os principais representantes são: Abram Kardiner, Ralph Linton, Géza Roheim, Melville Herskovitz, Margaret Mead e Ruth Benedict. O culturalista consiste num sistema de comportamentos sociais transmitidos e…

Antropología estructural Claude Lévi-Strauss Antropología estructural Título original: Anthropologie structurale. Publicado en francés por Plon, París, 1974 Traducción de Eliseo Verón. Revisión técnica de Gonzalo Sanz Cubierta de Mario Eskenazi & Asociados ÍNDICE PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA ............................................................. 11 PREFACIO.......................................................................... INTRODUCCIÓN.....................

construção de pessoas no candomblé em geral. Isto porque existe sempre uma série de elementos nessas relações e processos que escapam ao discurso cíclico da iniciação: elementos imprevistos, novos, com uma historicidade particular. Na tradição da antropologia afro-brasilianista, as descrições etnográficas da iniciação no candomblé são centrais para o argumento da autenticidade da tradição religiosa africana no Brasil 1. Os críticos dessa literatura afro-brasilianista questionaram…

investida do direito divino de mandar, mas do lado dos governados, no consentimento livre e portanto racional dos súbditos, elevados à categoria de cidadãos. Aqui se joga algo de capital importância. Algo que define o núcleo incontestado das nossas actuais convicções democráticas – a igualdade de todos perante a lei, o princípio da soberania popular, a necessidade de, de algum modo, encontrar uma vontade geral resultante do livre jogo das liberdades. Du Contract Social ou Principes du…

CARACTERISTICAS DO CONCEITO ANTROPOLOGICO DE CULTURA O símbolo de certos objectos, acções e instituições é a base da compreensão da cultura. O homem vive entre dois espaços que se completam; o referente – o espaço exterior e o espaço ou mundo símbolico ou imagético. Strauss ( 1960; 19) afirma que o problema do simbólico toca a cultura e a sociedade na sua globalidade e toda a cultura é um conjunto de comunicações. * A cultura é simbólica, ela é um comporte de designios e…

abrange a diversidade das formas familiares, pelo menos as actuais. O fenómeno familiar está profundamente inscrito em todos nós que leva a pensar na família como uma instituição universal e natural. Contudo, a família é uma experiência social historicamente localizada, cuja estrutura e funções têm variado ao longo do tempo e que também variam no espaço . Quer isto dizer que a família da Idade Média não tem nada a ver com a família da sociedade actual e, mesmo no seio da sociedade…