Antropologia E Diferença Quilombolas E Indigenas Na Luta

espaciais-territoriais, assumindo posições estratégicas e executando interesses dos agentes dominantes. A concepção de lugar, enquanto plano do vivido, reforça nos agentes diretamente afetados pelas ações dos rep resentantes da hegemonia, os processos de luta pela cidadania e resistência. Nessa perspectiva, apresentando racionalidades e interesses divergentes, são ocasionados processos conflitivos, atualmente fortemente relacionados às questões ambientais, os chama dos conflitos…

nativos e dizimam tribos indígenas hostis, como os caetés. Alagoas e Pernambuco sediam, no decorrer do século XVII, o mais importante centro de resistência dos negros à escravidão, o Quilombo dos Palmares, comunidade fundada por volta de 1590 que logo se transformaria num polo de atração para os escravos das plantações canavieiras. O quilombo é destruído em 1694, por Domingos Jorge Velho. Zumbi, o mais conhecido líder de Palmares, escapa do ataque e continua a luta. Em 1695 é…

sócio-ecológicos.............................................................................. VI. História e sociologia; sociologia histórica........................................................................................ VII. Sociologia e antropologia; sociologia da cultura............................................................................ CAPÍTULO 6 - A ‘SOCIOLOGIA DE FREYRE’ E A ‘SOCIOLOGIA CIENTÍFICA’ I. O processo de constituição do campo…

educacional e acadêmico, na cultura e nas artes, na admiração mútua que temos no tocante às nossas respectivas tradições – informação à qual temos cada vez mais acesso – e, em outras múltiplas transversalidades, no campo dos direitos das mulheres e dos indígenas, e dos movimentos de defesa do meio ambiente. A partir dessa experiência, que toma a reflexão acadêmica a serviço de uma práxis de gestão de políticas públicas, permito-me propor uma leitura sucinta do estado da arte da…

conhecimentos são separados, algo fica dentro e algo fora. Essas divisões são parte de relações de poder que refletem o que deve e o que não deve ser ensinado, determinando o que passa por conhecimento válido, incluindo certos saberes, estabelecendo diferenças, construindo hierarquias e produzindo subjetividades. Ao refletir a epistemologia dominante, a produção de um currículo acaba por ser marcadamente masculina. Logo, responsável que é por refletir e produzir subjetividades, o…

divisão foi a extensão territorial do Estado, que era muito extensa e causava problemas para a administração, dificultando o trabalho do governo estadual. Além disso, foi feito um estudo sobre a geografia do Estado, constatando-se que existiam grandes diferenças. Ao norte do Mato Grosso encontra-se parte da floresta amazônica, enquanto na parte sul a vegetação é, em sua maioria, de cerrado. No século XIX, o maior feito político da história do Mato Grosso foi a Guerra do Paraguai (1864 a…

23 24 25 6.4. DIRETRIZES CURRICULARES E PROCEDIMENTOS PEDAGÓGICOS 26 6.5. INCLUSÃO E DIVERSIDADE 27 6.5.1. NÚCLEO DE ATENDIMENTO AS PESSOAS COM NECESSIDADES ESPECÍFICAS (NAPNE) 6.5.2. NÚCLEO DE ESTUDOS AFRO -BRASILEIROS E INDÍGENAS (NEABI) 6.6. INDICADORES METODOLÓGICOS 27 27 28 7. CRITÉRIOS E PROCEDIMENTOS DE AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM 29 8. CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO DO PROJETO PEDAGÓGICO DO CURSO (PPC) 32 9. CRITÉRIOS DE APROVEITAMENTO…

Públicas da UFG, sendo incorporado ao então Departamento de Comunicação Social da UFG, o qual se tornou referência na região centro-oeste do país. Inicialmente a ideia era garantir uma formação adequada do profissional de jornalismo, mas a partir da luta dos profissionais surgiram mais cursos na área de comunicação: Radialismo – rádio e TV (criado em 1º de março de 1981, reconhecido em 10 de novembro de 1987, e extinto em 2004) e Publicidade e Propaganda (criado em março de 1997). Em…

pela repetição de estruturas presentes nos mitos: “[...] a problemática sombria dos arquétipos do masculino, a constante competição, característica da cultura machista, a incapacidade de criatividade e originalidade” (Boechat, p. 1995, p.33). A antropologia do século XIX criou a hipótese dos três estágios do desenvolvimento da instituição familiar: promiscuidade, matriarcado e patriarcado. Com base em Morgan e Bachofen e na esteira do evolucionismo predominante em sua época, Engels…

hora, a Fundação Vingt-Un Rosado edita: Índios, Colonos e Missionários na Colonização da Capitania do Rio Grande do Norte. Trata-se, na verdade, de uma pesquisa com a qual a autora demonstra possuir amplos conhecimentos no campo da História, da Antropologia e de outros ramos correlatos. Integra o quadro de sócios efetivos do centenário Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte – A mais antiga instituição cultural do Estado, fundado em 29 março de 1902. Então, devemos…