Antropologia Difusionismo

etnocentrismo está a relativização, que nos permitiria olhar o outro e tentar entender suas particularidades em si mesmas, e tentar nos afastarmos dessa visão de centralidade no nosso “eu”, destaca-se aqui a antropologia social, que que ter por objetivo superar essa visão etnocêntrica. “O movimento da antropologia é no sentido de ver a diferença como forma pela qual os seres humanos deram soluções diversas a limites existenciais comuns”. (pg 10) 2 PRIMEIROS MOVIMENTOS Com o início das…

os atos de seus antepassados. O homem adaptou-se ao meio. “Mais do que isto, o homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas” (Laraia, 1986, p.37). Outra importante escola é o funcionalismo. Em contraponto ao difusionismo para o funcionalismo não importava o histórico de uma comunidade, mais sim o momento no qual certa cultura estava sendo analisada era o bastante para conseguir compreendê-la. Dessa forma, o conhecimento de uma cultura depende do…

ou seja, como se estivessem em distintos estágios de um mesmo processo: a evolução. Estão corretas as frases: a. I e II. b. I, apenas. c. I e III. d. II, apenas. e. II e III. 0,1 pontos Pergunta 2 1. Podemos definir Antropologia como: a. A ciência biológica cujo objetivo é o estudo do comportamento humano. b. A ciência social cujo objetivo é o estudo das relações interindivíduos conformando grupos sociais e, em termos sociológicos, como esses grupos se…

que pelo contrário, que esta recusa de trabalhar como escravo, numa lavoura que não é sua, para a riqueza de um colonizador que nem sequer é seu amigo, é no mínimo, sinal de saúde mental. No final do primeiro capitulo, ele coloca que o esforço da antropologia é esse, tentar relativizar, tentar construir uma nova lógica de entendimento. No segundo capitulo (Primeiros Movimentos), ele fala que em Portugal final do século XV havia certo otimismo, um favorecimento econômico e político…

e, por extensão, deram contribuições para as Ciências Humanas. Partindo da análise dos significados que a palavra cultura assume no âmbito da antropologia, é oportuno falar de dois "ismos": o funcionalismo e o estruturalismo. 1. Na sombra do Evolucionismo A Antropologia praticada pelo evolucionismo do século XIX ficou conhecida como “antropologia de gabinete”, pois não havia trabalho de campo e, desse modo, o pesquisador não mantinha contato direto com as sociedades que estudava.…

pelo contrário, que esta recusa de trabalhar como escravo, numa lavoura que não é sua, para a riqueza de um colonizador que nem sequer é seu amigo, é no mínimo, sinal de saúde mental. No final do primeiro capitulo, ele coloca que o esforço da antropologia é esse, tentar relativizar, tentar construir uma nova lógica de entendimento. No segundo capitulo (Primeiros Movimentos), ele fala que em Portugal final do século XV havia certo otimismo, um favorecimento econômico e político que…

ciência sobre a diferença entre os homens: a Antropologia Social. Ela nasceu marcada pelo etnocentrismo, todavia tem também o compromisso de superá-lo. Contrariamente ao senso comum, sua dinâmica é na direção de enxergar a diferença como a forma pela qual os seres humanos deram distintas soluções a limites existenciais comuns. Logo, ela não é uma hostilidade de outrem, mas uma possibilidade da relação do “eu” com o “outro”. O percurso que na antropologia, procurou superar o…

se formou em Comunicação Social na PUC do Rio de Janeiro. E em seguida entrou para o Mestrado de Comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro, e completando o curso 1979. Em 1982 obteve o grau de Mestre em Antropologia Social pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da UFRJ. Com a orientação do Prof. Dr. Roberto da Matta, escrevo a dissertação “Magia e Capitalismo: um estudo antropológico da publicidade” na qual investigo a ideologia dos anúncios…

criticaram acerbamente alguns dos seus professores. (p. 51§ 3) As vezes, antropólogos sociais ingleses, principalmente, sustentam que Radcliffe-Brown e Malinowski, mais ou menos independentemente, criaram a antropologia moderna. Essa talvez fosse a impressão na metade do século, quando a antropologia americana se subdividira em muitas áreas especializadas e os alunos de Mauss ainda não haviam se destacado. Em contraste, a "ciência do parentesco" ("kinshipology")(capítulos 4 e 5)…

ser melhor acolhido nos Estados Unidos. Na antropologia americana é que vai se conhecer um aprofundamento teórico de cultura. Isso acontece neste país devido o contexto americano. O país é formado por imigrantes que vão formando diferentes comunidades, as quais irão formar o país. A própria nação se reconhece como pluriétnica. Este contexto favoreceu uma interrogação sistemática das diferenças culturais e dos contatos entre as culturas. A antropologia americana muitas vezes é reconhecida como ‘