Antropologia De Gabinete

PROFESSOR GIANE ALBIAZZETTI Mestre em Ciências Sociais ANTROPOLOGIA Aula 2 Como a Antropologia, Desde o Século XIX, Vem Procurando Explicar a Diversidade Humana O CONTATO ENTRE O “HOMEM BRANCO” OS POVOS DE OUTROS CONTINENTES • A partir do século XV os europeus (chamados depois de “homens brancos”) procuraram explorar novas terras para ampliar os mercados consumidores. Sob a pressão do capital, passaram a exercer uma forte dominação sobre outros povos,…

Florianópolis, v. 13, n. 01, p. 120 – 132, jan/jun. 2012 ANTROPOLOGIA E ANTROPÓLOGOS, EDUCAÇÃO E EDUCADORES: o lugar do ensino de Antropologia na formação docente Amurabi Oliveira ∗ Resumo O presente trabalho visa trazer uma contribuição em torno do debate da antropologia da educação no Brasil, considerando sua dinâmica teórica e de ensino, problematizando o seu lugar na formação de professores, em especial junto aos cursos de pedagogia, o que se caracteriza por uma formação…

pensamento humano, no entanto a Antropologia é a área por excelência de debate sobre esta questão. O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: “Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.” Segundo François Laplantine, em Aprender Antropologia, a prática…

— é necessário esclarecer nada tem a ver com o recente livro de Claude Lévi-Strauss, ainda que, nesse título, eu possa ter me inspirado, as substituir apenas o lire pelo écrire, o “ler” pelo “escrever”. Porém, aqui, ao contrário dos ensaios de antropologia estética de Lévi-Strauss, trato de questionar algumas daquelas que se poderiam chamar as principais “faculdades do entendimento” sócio-cultural que, acredito, sejam inerentes ao mo& de conhecer das ciências sociais. Naturalmente, é…

Laplantine, François. ―O Século XVIII: a invenção do conceito de homem‖. In: Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1994. - No Renascimento, no século XVI, há a exploração geográfica de continentes desconhecidos. Esse ―Encontro‖, esse ―choque cultural‖, leva às primeiras interrogações sobre a existência múltipla do homem, do ser humano. - No Século XVII, passa a ser aceita a evidência do cogito. Cogito, ergo sum significa "penso, logo existo"; é uma conclusão que Descartes alcançou

INSTITUTO DOCTUM DE EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA Atividades de Estudo Acadêmico Exercícios de Antropologia Social Professora Erliane Pereira Luz Gomes Unidade I: O que é Antropologia? QUESTÃO 01 - FADESP 2009 ADAPTADA Se a Antropologia é uma ciência que busca abranger o fenômeno humano o mais globalmente possível, é correto afirmar que: (A) somente a antropologia pode ajudar a conhecer o homem em sua plenitude, inclusive no âmbito de sua opção religiosa. (B) se quiser…

se percebe que o pesquisador deve ele mesmo efetuar no campo sua própria pesquisa. A revolução que ocorrerá da nossa disciplina durante o primeiro terço do Séc. XX é considerável. O pesquisador compreende a partir desse momento que ele deixou seu gabinete de trabalho. Ele aprende então, como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas a viver como eles, a falar sua língua e a pensar nessa língua, a sentir suas emoções dentro dele mesmo. A abordagem da nova geração de etnólogos que,…

Antropologia Resenha de Leitura Acadêmico: Herbert Bachett Ciências Sociais - Noturno - Londrina - 2013 Herbert Bachett Resenha de leitura apresentada à disciplina Introdução à Antropologia, ministrada pela

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS / DFCH Disciplina: Tópicos Especiais em Antropologia Contemporânea Prof.ª Viviane Nascimento Silva Aluno: Rafael Ramos de Azevedo Ensaio, A Cultura vista de todos os ângulos Poções, 10/09/2010 DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS / DFCH Disciplina: Tópicos Especiais em Antropologia Contemporânea Prof.ª Viviane Nascimento Silva Aluno: Rafael Ramos de Azevedo Ensaio, A Cultura vista de todos os ângulos O…

sua casa e no gabinete do Museu Nacional, está sendo preparado para consulta. Gilberto Velho obteve seu bacharelado em Ciências Sociais em 1968 pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), iniciando seu mestrado no programa de pós-graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da mesma instituição no ano seguinte. Após obter seu título de mestre em 1970, Gilberto Velho realiza uma especialização em Antropologia Urbana e Sociedades Complexas no Departamento de Antropologia da…