Antropologia De Gabinete

Neste artigo, Julio Cezar Melatti dá sua interpretação da construção da Antropologia no Brasil, traçando sua história na forma de um roteiro, que ele inicia pelos cronistas. A razão da consideração deles é que, na inexistência ou ausência de cientistas sociais, eles nos deixaram registros de observações diretas e espontâneas, embora não controladas, ou seja, “relatos em que registram suas experiências com a população de determinados locais ou regiões do Brasil e suas observações a respeito dela”

começaremos, no primeiro tópico, esclarecendo os conceitos básicos das categorias que dão corpo à sua antropologia, a saber: linguagem, racionalidade, sistema social e trabalho; no segundo tópico exporemos sua versão da evolução e antropogênese da forma de vida humana; já no terceiro e último tópico, faremos algumas considerações críticas a respeito. 1. os conceitos categoriais da antropologia habermasiana Ao examinar a filosofia lingüístico-analítica de Frege, Russel, Moore,…

América do Sul e em particular do Brasil, por meios científicos" Em 1895 este era um museu enciclopédico tendo como seu diretor Herman Von Ihering e uma revista chamada Revista do Museu Paulista, esta possuía um perfil mais para a zoologia mas a antropologia aparecia, pois procurava-se entender o homem primitivo, o qual era considerado não muito diferente da fauna e flora local. Neste museu tudo o que remetesse ao passado e a barbárie era condenado. Museu Paraense Emílio Goeldi …

comparativo. Esta disciplina tem se concentrado particularmente em organizações complexas de sociedades industriais. Ao contrário das explicações filosóficas das relações sociais, as explicações da Sociologia não partem simplesmente da especulação de gabinete, baseada, quando muito, na observação casual de alguns fatos. Muitos dos teóricos que almejavam conferir à sociologia o estatuto de ciência, buscaram nas ciências naturais as bases de sua metodologia já mais avançada, e as…

Freyre diz que Franz Boas foi a figura de mestre que nele ficou maior impressão, porque foi com Franz Boas que ele aprendeu a distinguir raça de cultura, e nessa distinção ele se baseou para escrever Casa-Grande & Senzala. Agora, o conceito de antropologia de Freyre era muito mais amplo, ele partiu para uma interpretação global do povo brasileiro. É uma história ao mesmo tempo econômica, religiosa, folclórica, sociológica." "Quando, em 1532, se organizou econômica e civilmente a…

LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. Cap´ıtulo 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: Boas e Malinowski Se existiam no final do s´eculo XIX homens (geralmente mission´arios e administradores) que possu´ıam um excelente conhecimento das popula¸co˜es no meio das quais viviam – ´e o caso de Codrington, que publica em 1891 uma obra sobre os melan´esios, de Spencer e Gillen, que relatam em 1899 suas observa¸c˜oes sobre os abor´ıgines australianos, ou de Junod, que escreve A Vida de uma…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ FACULDADE DE EDUCAÇÃO CURSO: PEDAGOGIA TURNO: NOITE PROFESSORA: ALICE DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO ALUNO: CLEDISON DE OLIVEIRA NOBRE II SEMESTRE FICHAMENTO E ANÁLISE CRÍTICA: O TRABALHO DO ANTROPÓLOGO CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O trabalho do antropólogo. 2 ed. Brasília: Paralelo 15 Editora da UNESP, 1998. Introdução: “[...] quero apenas enfatizar o caráter constitutivo do olhar, do ouvir e do escrever, na elaboração…

A DESCOBERTA DA AMÉRICA E A QUESTÃO DA ALTERIDADE A ANTROPOLOGIA E O OUTRO Antropologia é o estudo do homem tomado em toda a sua diversidade, analisando suas diferentes culturas onde quase nada é natural no ser humano. Ex: A forma de agir com base na cultura (comer arroz com feijão é cultural e não natural) Todo antropólogo deve tornar exótico o que é familiar e tornar familiar aquilo que é exótico. No primeiro caso, é necessário diferenciar; no segundo, é necessário colocar-se no lugar

índios, os portugueses se achavam melhores que eles, pelo fato dos índios andarem pelados, ou mesmo por não trabalharem e viverem de caça. Grécia antiga (Heródoto) No iluminismo : Rousseau, Durkhein e Mauss. Montaigne veio antes do iluminismo. Antropologia moderna - Evolucionismo cultural: considera a possibilidade de evolução do homem, tanto na morfologia como na forma de organização da sociedade. Tylor-Morgan-Frozer. Difusionismo - reação contrária ao evolucionismo. Pela difusão do…

A ANTROPOLOGIA E SUAS TEORIAS ACERCA DAS CULTURAS Com o avanço da colonização e a partir das viagens do século XVIII, os europeus passaram a manter contato com outros povos e a incluí-los na reflexão sobre a evolução da humanidade. Várias maneiras de interpretar a evolução humana surgiram; dentre elas, as versões monogenista e poligenista. A monogenia, seguindo a idéia de "perfectibilidade" defendida por Rousseau, considerava a evolução da humanidade um gradiente que ia desde o estágio…