Antropologia Da Alimentação Muçulmana

nos confins dessa existência profunda habitada pelo Sagrado” (in Dosse, 1997:538). Somente o mito pode falar do mito. 2. Desencantamento e re-encantamento do mundo Ora, as ciências sociais não costumam dar grandes exemplos dessa humildade. Na antropologia, assistimos ao sucesso de uma teoria que, tomando a língua como modelo de entendimento dos mitos, pretendeu desvendar-lhes a estrutura lógica, enquanto o mito, por paradoxal, apresenta-se como essencialmente alógico (Durand, 1994).…

historiografia rejeitou as noções relacionadas ao moderno conceito de “Estado” para caracterizar o poder na Europa, esses termos foram adotados pela historiografia africanista, que também se desenvolveu a partir do fim da década de 1970 e sob influência da antropologia política.32 Decorre desta apropriação distinta, a 27 STELLA, Roseli Santaella. Brasil durante el gobierno español (1580-1640). Madri: Fundación Histórica Tavera, 2000. MARQUES, Guida. “O Estado do Brasil na União Ibérica:…

humanas, concebidas como menos sólidas, decidam por vezes adotar o regime das disciplinas consideradas mais rígidas. Disso dão testemunho os esforços efetuados no sentido de decalcar os métodos da lingüística ou da economia na sociologia ou na antropologia. Lembremos, por exemplo, evocando uma manifestação particularmente pitoresca desta tentação, que, na Paris dos anos 70, considerava-se um indivíduo profundo aquele que afirmava doutamente ser a sociedade uma linguagem. Naturalmente,…

acreditado em mim incondicionalmente e ser a maior entusiasta do tema desta tese! Admiro demais seu coração e sua competência profissional! Ao Prof. Aurélio Diaz, meu co-orientador estrangeiro, que clareou meus conhecimentos em Antropologia Social e muito bem me assessorou em meu estágio na Universidade Autônoma de Barcelona. Sempre presente e solicito em todas as etapas do doutorado no exterior. Ao Prof. Elisaldo Carlini, por ter-me permitido participar de…

satanismo .......................... 6. Gnosticismo e hermetismo; astrologia e alquimia 89 ... 108 7. O tempo gnóstico e os tempos da poesia .......................... 122 8. Viagens, as duas almas e a centelha de luz: uma antropologia ou psicologia gnóstica? .......................... 129 9. O gnosticismo licencioso .......................... 141 10. A mulher no gnosticismo .......................... 153 SEGUNDA PARTE: POETAS GNÓSTICOS…

da Psicologia consideram-na pertencente () C das Ciências do Comportamento e, outras, das Ciências Sociais. Acreditamos que o campo das Ciências Humanas é mais abrangente e condizente com a nossa proposta, que vincula a Psi cologia à História, à Antropologia, à Economia etc. PSICOLOGIAS A PSICOLOGIA E O MISTICISMO A Psicologia, como área da Ciência, vem se desenvolvendo na história desde 1875, quando Wilhelm Wundt (1832-1926) criou o primeiro Laboratório de Experimentos em…

abandono e o infanticídio, a entrega dos filhos a outrem para os criar, as célebres rodas de expostos, etc., seriam disso eloqüente exemplo (p. 38). Ao se tratar de sexualidade, a variação é a mesma: O estudo de outras culturas, a partir da antropologia e da história, foi mostrando as diversas mudanças de um momento para outro, de um povo para outro e também as diferenças dentro de uma mesma cultura. Mostrou também que as relações pessoais, a família e o sexo são elementos…

bens ou direitos do patrimônio de uma pessoa para outra. Alimentando – S.m. Pessoa que, por decisão judicial, deve receber alimentação, por parte de terceiro, aqui chamado de alimentante. O mesmo que alimentário e alimentado. Alimentante – S. 2g. Pessoa obrigada por lei a manter a alimentação de alguém, aqui chamado de alimentado. Alimentício – Adj. Próprio para alimentação, que alimenta. Alimento – (Lat. alimentu.) S.m. No sentido jurídico, no Brasil, compreende importância em…

sua cultura islâmica que os indonésios buscaram, antes do século XX, a força para resistirem a ordem holandesa. Mas, no início do século XX, entre 1900 e 1910, nasceram as primeiras associações religiosas, educativas e econômicas de inspiração muçulmana que, apesar de não chegarem a grandes dimensões, tiveram um papel político bem importante. Na Birmânia, o Y. M. B. A. (Young Men's Bouddhist Association), agrupamento religioso e intelectual, também desempenhou um papel na cena política. Foi

e aos aspectos da realidade que representam, sendo necessárias adaptações diferenciadas a cada situação. A representação do mundo e sua interpretação pelo ser humano sempre foi objeto de investigação das ciências sociais como a geografia, antropologia, sociologia e a psicologia. Esta preocupação pela forma como a realidade objetiva é interpretada pela subjetividade, propicia um campo de argumentação e reflexão ao mesmo tempo rico e complexo. Sua riqueza repousa no fato de que…