Antropologia Cultural Boas Objetivos

CASO CONCRETO DESCRIÇÃO Questão discursiva: Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: Em 1883, Franz Boas foi estudar os esquimós e passou um tempo convivendo com eles. O autor fez as seguintes observações no seu diário: "Frequentemente me pergunto que vantagens nossa "boa sociedade" possui sobre aquela dos "selvagens" e descubro, quanto mais vejo de seus costumes, que não temos o direito de olhá-los de cima para baixo. Onde nosso povo, poder-se-ia encontrar…

Disciplina: ANTROPOLOGIA EAD Período: Créditos: 02cr. Horas-aula: 36h/a Semestre Letivo: 2014/II Professora: Janete Schubert Arciniegas e-mail: jschubert@unicruz.edu.br Link para lattes: http://lattes.cnpq.br/6526295561623149 Horário: Perfil do Egresso: As disciplinas do núcleo comum visão a formação de um profissional que exerça a profissão de forma independente, autônoma e criativa. Este profissional deverá ser capaz de…

Tema A análise antropológica da cultura. O método etnográfico, o etnocentrismo e o relativismo cultural. Objetivos - Compreender o conceito de cultura como objeto de estudo privilegiado da análise antropológica.- Conhecer as práticas antropológicas utilizadas para categorizar comportamentos culturais.- Reconhecer a importância do principio de relativismo cultural, em contraposição ao etnocentrismo. Estrutura do Conteúdo Antes da aula, leia o Capítulo

críticas, entre elas estão: - a teoria é etnocentrista, estudava culturas já em desenvolvimento, igualava as culturas com culturas materiais, igualava a evolução com o progresso e adaptação, era constantemente confrontada por evidências. Franz Boas Boas era considerado o líder da rejeição antropológica ao evolucionismo social, e procurava abordar assuntos modernos e procurava ser cauteloso para evitar especulações etnocêntricas, simpatizando com a idéia de sociedades individuais…

Relacione Antropologia e Direito. Ambas as ciências estão intimamente ligadas por partilharem o mesmo objeto de estudos: o homem e suas relações com a natureza e com outros homens. Apesar da comunicação gerada pelo objeto, seus métodos e funções são bastante distintos. Como a Antropologia pode auxiliar os operadores do Direito? garantindo uma formação para além dos dogmas que lhe foram ensinados e que, de alguma forma, limitaram sua análise e compreensão do fenômeno jurídico à mera…

Antropologia: estudo do ser humano e suas relações, reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade->estudo do homem inteiro, em todas as sociedades sob todas as latitudes em todos seus estados e em todas as épocas. Estudo do homem em sua diversidade: se faz necessário o estranhamento-> perplexidade provocada pelo encontro das culturas que são para nós as mais distantes -> nos levará a uma modificação do olhar que se tinha sobre si mesmo. O que caracteriza a unidade do homem é…

antropológico de cultura. As explicações sobre a origem humana: a base biológica e cultural de nossa espécie. O estudo da complexidade do conceito antropológico de cultura. O uso do conceito de cultura pelo senso comum em comparação com o conceito científico. Importância da diversidade cultural. As relações étnico-raciais, a inclusão social e as fronteiras nacionais. II – OBJETIVOS GERAIS  Reconhecimento da antropologia como uma ciência que se caracteriza por considerar o ser humano em…

DISCIPLINA: Antropologia Jurídica PROFESSOR: Adriano Portella de Amorim ANO: 2010 2. EMENTA I – Antropologia: conceito, objeto, desenvolvimento, corrente, método, qualidade científica do estudo antropológico; II – Antropologia e Direito: relações, utilidade teórica da antropologia para o Direito, função social do Direito; III – A aparência do Direito: o princípio de retributividade e dependência, contrato, controle social, sanção organizada, o processo judicial; IV –…

pensamento evolucionista antropológico de Darcy Ribeiro (1922-1997), enfocando seu trabalh o O Processo Civilizatório (1975a). Procuro demarcar suas diversas recepções e interpretações, aproximações e distanciamentos, acerca de estudos clássicos de antropologia, fundamentalmente as perspectivas de Lewis Henry Morgan (1877), Edward Burnett Tylor (1871) e James George Frazer (1908), no que concerne às suas abordagens sobre o processo de evolução sociocultural das sociedades humanas como…

pensamento evolucionista antropológico de Darcy Ribeiro (1922-1997), enfocando seu trabalho O Processo Civilizatório (1975a). Procuro demarcar suas diversas recepções e interpretações, aproximações e distanciamentos, acerca de estudos clássicos de antropologia, fundamentalmente as perspectivas de Lewis Henry Morgan (1877), Edward Burnett Tylor (1871) e James George Frazer (1908), no que concerne às suas abordagens sobre o processo de evolução sociocultural das sociedades humanas como…