Antropologia Claude Lévi Strauss

Faculdade Católica Salesiana de Vitória Professor: Isaias Alves Disciplina: Antropologia Cultural Curso: Psicologia / 2º período ICA 2- Antropologia Jonathan Fernandes de Souza Verli Vitória, outubro de 2012 ANTROPOLOGIA CULTURAL LÉVI-STRAUSS, Claude. A eficácia simbólica. In.: Antropologia estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008. (Pesquise o que é xamanismo). Xamã é uma figura social que…

descritivas para diversos conjuntos de signos. A transposição desses conceitos para noção de cultura, deu origem a ideia de dicotomia entre a “Estrutura Social” (correspondendo à língua) e a Acção Social (referente ao papel desempenhado pela fala). A antropologia estruturalista voltou a definir a Cultura como totalidade social e histórica, em oposição dialógica à Natureza. Neste modelo, a Natureza é o universal, o espontâneo e o inconsciente; enquanto a Cultura corresponde ao conjunto…

1 - Descreva os fatos históricos que contribuíram para a formação da antropologia cientifica? R - Os fatos que contribuíram foram= A descoberta do continente Americano, renascimento Greco-romano, na Europa, emergência do capitalismo comercial e dos estados nacionais na Europa ocidental, o neo-capitalismo europeu o positivismo e evolucionismo cientifico na Europa. 2-Descreva os elementos, representantes e subdivisões, restrições e contribuições do evolucionismo cultural? R-O…

Divisões e campo A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o

que parte do surgimento, da consolidação, incluindo a crise do movimento estruturalista francês, e destaca seus principais argumentos teóricos e epistemológicos, sobretudo aqueles propostos pela lingüística, introduzidos nas Ciências Sociais, por Lévi-Strauss, que antevê a possibilidade de uma revolução nessa disciplina. Ao discutir a adesão de vários intelectuais ao movimento estruturalista, busca-se demonstrar que essa nova forma de teorizar constituía-se numa importante ferramenta…

subjacente. Os fatos possuem uma relação interna, de tal forma que não podem ser entendidos isoladamente, mas apenas em relação aos seus pares antagônicos. Para entender como esse método funciona, é preciso estudar suas origens, na Linguística e na Antropologia. A linguagem O método estruturalista foi usado pela primeira vez pelo linguista suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913) em sua obra póstuma, editada por alunos, Curso de Linguística Geral. Nesta obra, Saussure fornece as bases…

O NASCIMENTO DA ANTROPOLOGIA A Antropologia é uma ciência que nasceu na Europa, na segunda metade do século XIX. Seu nascedouro correspondeu à expansão imperialista europeia sobre o continente africano. Os contrastes entre povos africanos e nações europeias contribuíram para estudos comparados à luz de teorias biológicas evolucionistas. Tais estudos se constituíram como a base de uma antropologia conhecida por Física. O contato com os povos africanos também foi instigante para os estudiosos

Lévi-Strauss foi um dos principais mentores do estruturalismo e, segundo sua proposta antropológica, indicou condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como proposta metodológica. Julgue as opções a seguir sobre a proposta acima comentada: I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico. II. O estruturalismo de Lévi-Strauss parte da concepção de que todo modelo pertence a um grupo de transformações. III. O estruturalismo de Lévi-Strauss é um modelo…

ANTROPOLOGIA I 1. O CONTEXTO GERAL DA ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL Antropologia – Ciência que estuda o homem e a humanidade, abrangendo todas as suas dimensões Sociedade – Conjunto de individuos de ambos os sexos e de todas as idades, agregados de forma mais ou menos permanente e submetidos a um tipo de civilização comum. • Guy Rocher – “uma sociedade é uma multiplicidade de interacções de sujeitos humanos que compõe o tecido fundamental e elementar da sociedade, conferindo-lhe ao…

proporcionar maiores estímulos ao cérebro, assim desenvolvendo a inteligência humana. A cultura seria, então, o resultado de um cérebro mais volumoso e complexo. Claude Lévi-Strauss, o mais destacado antropólogo francês, considera que a cultura surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra, a primeira norma. Para Lévi-Strauss, esta seria a proibição do incesto, fato comum a todas as sociedades humanas. Todas elas proíbem a relação sexual de um homem com certas…