Antropologia Britanica Antropologia Francesa

TEF Disciplina: Antropologia e Educação – 1ª Semestre/2012 Aluna: Camila Pinheiro Silva Matricula: 12/0075199 Turma: C Titulo da Publicação: Antropologia para quem não vai ser antropólogo Autor: Rafael José dos Santos Local de edição: Porto Alegre Editora: Tomo Editorial Ano de Publicação: 2010 Assunto: Antropologia para quem não vai ser antropólogo Área Científica: Antropologia Nº de páginas: 73 Palavras-chave: antropologia,…

Antropológicas__________________________________ pág. 15 Cultura_______________________________________________ pág. 18 Cultura e Sociedade_____________________________________ pág. 19 Relativismo Cultural_____________________________________ pág. 20 Objecto da Antropologia Cultural___________________________ pág. 21 Trabalho de campo (Aplicação) ____________________________ pág. 22 Conclusão_____________________________________________ pág. 24 Referencias…

A ANTROPOLOGIA PÓS-MODERNA: UMA NOVA CONCEPÇÃO DA ETNOGRAFIA E SEUS SUJEITOS1 Patrícia JORDÃO2 RESUMO A hermenêutica e a pós-modernidade antropológica, como metodologias científicas, ocupam uma parcela significativa na maneira de refletir dos autores pós-modernos, em especial, os norte-americanos, acarretando, consequentemente, uma nova forma de abordagem na relação sujeito-objeto na pesquisa de campo e no estilo etnográfico. Neste trabalho apresenta-se um panorama do fazer e pensar…

interpessoais. A sociologia pesquisa também as estruturas de força e de poder do Estado e de seus membros, e a forma como o poder se estrutura através de microrrelações de forças. Um dos aspectos que tem sido alvo dos estudos da sociologia, e também da antropologia, é a forma como os indivíduos constituintes da sociedade podem ser manipulados para a manutenção da ordem social e do monopólio da força física legitimada.1 Sociólogos fazem uso frequente de técnicas quantitativas de…

com Adam Kuper (1973) e, como é recorrente na literatura antropológica, Malinowski é tido como fundador da antropologia social na Grã-Bretanha por ter estabelecido pioneiramente um intenso trabalho de campo na comunidade trobriandesa. Durante os quinze anos que ele passou na London School of Economics ele era o único etnógrafo no país. Toda uma geração de seguidores argumenta que a antropologia social começou nas ilhas Trobriand em 1914. Esta grande reputação persiste, na visão de…

KABENGELE MUNANGA Algumas consideracões sobre “raça”, ação afirmativa e identidade negra no Brasil: fundamentos antropológicos KABENGELE MUNANGA é professor do Departamento de Antropologia da FFLCH-USP e autor de, entre outros, Estratégias e Poéticas de Combate à Discriminação Racial (Edusp/Estação Ciência). A história das sociedades e culturas modernas foi sempre acompa- nhada de uma certa idéia de humanidade, de uma apreensão do ser humano pensado essencialmente através das noções…

Introdução 3 1. O Parentesco e a Família 4 1.1. Definição de Parentesco 4 1.2. Grupos de Parentesco 5 1.3. Tipos de Família 6 1.4. O casamento 7 Conclusão 11 Bibliografia 12 Introdução 1. O Parentesco e a Família 1.1. Definição de Parentesco A antropologia sociocultural tem considerado durante muito tempo o estudo da família e do parentesco como o seu património indiscutível (Salazar, 1995: 46). O parentesco é uma relação humana universal com base biológica e com variações nos…

uma linhagem. Casamento entre primos cruzados: É o casamento entre filhos de um irmão e uma irmã. Casamento entre primos paralelos: É o casamento entre filhos de dois irmãos ou duas irmãs (do mesmo sexo). Geralmente é considerado incestuoso. A antropologia sociocultural tem considerado durante muito tempo o estudo da família e do parentesco como o seu patrimônio indiscutível (Salazar, 1995: 46). O parentesco é uma relação humana universal com base biológica e com variações nos…

leitura, não existe o certo e o errado em se tratando de culturas. Cada cultura possui suas particularidades e tem seu valor. Outro ponto que compreendemos é que julgamos a cultura do “outro” pelo conceito da cultura do “eu”, o que nos mostra que a antropologia não é totalmente relativizadora, pois quem a exerce é um ser humano formado dentro de padrões próprios e que por isso, mesmo que se esforce, está atrelado a sua cultura e padrões, o que, no entanto não desmerece seu trabalho e…

ERIKSEN, Thomas e NILSON, Finn. História da Antropologia. Petrópolis/RJ: Editora Vozes, 2007. “Graças às pesquisas realizadas por antropólogos, historiadores e arqueólogos, acreditamos hoje que “os antigos gregos “provavelmente eram muito diferentes de nós. Nas cidades- estado clássicas,”democráticas”,mais da metade da população era constituída de escravos: os cidadãos livres consideravam o trabalho manual como degradante, e a democracia (que também foi “inventada” pelos gregos) provavelmente