Antropofagia

Revistas: Klaxon (São Paulo) Estética (Rio de Janeiro) Festa (Rio de Janeiro) Terra Roxa e Outras Terras (São Paulo) Verde (Cataguazes, Minas Gerais) Revista de Antropofagia (São Paulo) A Revista (Belo Horizonte) Características do Modernismo 1. Ânsia de Modernidade: era intenção de todos os artistas que houvesse um rompimento com os estilos do passado, ou seja,…

pintada por Tarsila em Paris. A tela o impressionou tanto que ele a mostrou para todos os seus alunos, dizendo que se tratava de um trabalho excepcional. Em A Negra temos elementos cubistas no fundo da tela e ela também é considerada antecessora da Antropofagia na pintura de Tarsila. Essa negra de seios grandes fez parte da infância de Tarsila, pois seu pai era um grande fazendeiro, e as negras, geralmente filhas de escravos, eram as amas-secas, espécies de babás que cuidavam das crianças.

culturais: o Pau-Brasil, o Verde-Amarelismo, a Antropofagia e a Anta. Esses movimentos representavam duas tendências ideológicas distintas, duas formas diferentes de expressar o nacionalismo. O movimento Pau-Brasil defendia a criação de uma poesia primitivista, construída com base na revisão crítica de nosso passado histórico e cultural e na aceitação e valorização das riquezas e contrastes da realidade e da cultura brasileiras. A Antropofagia, a exemplo dos rituais…

inspiração no barroco, na antropofagia da Semana de 22 e na vocação construtiva, as pesquisas artísticas no contexto social e político aumentam. Agora, importava também o meio – não soment eo puramente estético. O maior exemplo é encontrado em artistas como Volpi (com suas experimentações de cor e forma nas “bandeirinhas”), Tarsila do Amaral (com sua experimentação cubista voltada para o nacional) e Oscar Niemeyer (com sua arquitetura descomunal). Inicia-se a antropofagia. Ocorre uma…

grupo se dispersa, chegando ao fim. REVISTAS E MANIFESTOS As principais revistas de vanguarda paulistas foram Klaxon (1922),que contava com a colaboração de Mário de Andrade, Oswald de Andrade, Sérgio Milliet e Manuel Bandeira, e Revista de Antropofagia (1928), dirigida na primeira fase por Antônio de Alcântara Machado e na segunda por Geraldo Ferraz. As revistas e os manifestos modernistas foram um meio mais fácil de fazer com que os textos circulassem. KLAXON A…

carácter geral, Padre António Vieira acusa os peixes de se comerem uns aos outros, recorrendo a um exemplo dos homens para explicar o que eles faziam. Assim, os homens praticam antropofagia social, ou seja exploração uns dos outros. O orador faz uma comparação entre a antropofagia ritual dos Tapuias (índios brasileiros) e a antropofagia social dos homens, considerando esta ultima mais grave que a anterior, porque muitas vezes procuram tanto a exploração que nem os mortos escapam. O…

europeias. Forma: Destruição de todo academismo (a linearidade, linguagem dicionário rima métrica, sentimentalismo romântico, o racionalismo realista-naturalista). Racionalismo Ufanista: (verde-Amarelismo e grupo da Anta) e critico (Pau Brasil e Antropofagia). Verso livre sem rima e sem métrica. Associação analógica mais lógica entre as palavras. Preferência por substantivos e veros em vez de adjetivos e advérbios. Blague (poema-piada) Bom humor, ironia. Mistura de prosa e…

nacionalistas: do Pau-Brasil, da Antropofagia, do Verde-Amarelismo e o da Escola da Anta. Podemos destacá-los da seguinte forma: • Manifesto Pau-Brasil: escrito por Oswald de Andrade, publicado no jornal “Correio da Manhã”, em 18 de março de 1924, apresentou uma proposta de literatura vinculada à realidade brasileira e às características culturais do povo brasileiro, com a intenção de causar um sentimento nacionalista, uma retomada de consciência nacional. • Antropofagia: publicado…

de dez a dezenove famílias. Como os guaranis modernos, se uniam e organizavam-se em redes de parentesco que compartilhavam perspectivas cosmológicas comuns. De acordo com o missionário jesuíta Martin Dobrizhoffer, alguns destes grupos praticavam antropofagia. Nas primeiras décadas do século XVI, quando o processo colonizador mercantilista ainda não havia compreendido com maior clareza a geografia humana nativa no continente sul-americano, os indígenas, que posteriormente seriam chamados,…

(1925/1926, MG), que tinha como principal redator Carlos Drummond de Andrade; - Festa (1927, RJ), que reuniu o grupo que oscilava entre propostas simbolistas e propostas modernistas, do qual participaram Cecília Meireles e Murilo Mendes; - Revista de Antropofagia (1928/1929, SP), que tinha como principais redatores e responsáveis Oswald de Andrade, Alcântara Machado, Raul Bopp e Tarsila do Amaral. Grupos modernistas: - Pau-Brasil (1924, SP): Pregava a necessidade de integração das…