Antropofagia Organizacional

transnacionais com comunidades tão específicas, quanto aqui apresentado. 38 Revista Observatório da Diversidade Cultural Volume 01, nº 01 (2014) www.observatoriodadiversidade.org.br/revista REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BALDISSERA. R. Comunicação organizacional: uma reflexão possível a partir do paradigma da complexidade. In: A. T. N.(org). OLIVEIRA. I. L; SOARES. Interfaces e tendências da comunicação. São Caetano do Sul, São Paulo. Difusão editora. 2008 BARBOSA, L e VELOSO, L.…

termo cauim, devido à sua origem tupi, conjunto lingüístico tomado como foco desta análise. O termo cauim aparece nos relatos franceses e portugueses do Quinhentos e Seiscentos que descreviam a vida dos Tupi da costa brasílica – fortes adeptos da antropofagia ritual – e mantémse até hoje entre grupos como os Araweté e os Yudjá, situados no baixo e médio rio Xingu, respectivamente. Os Wajãpi, outro grupo tupi do qual falarei adiante, preferem se referir à bebida como caxiri,…

das quatro hipóteses excludentes (norma de permissividade): »» estado de necessidade – configura-se quando o risco ao interesse jurídico só pode ser evitado mediante a lesão de outro, desde que tal seja imprescindível. Ex.: furto do esfomeado; antropofagia no caso de pessoas perdidas. O estado de necessidade pode ser: defensivo (contra a coisa de que suscita o perigo) ou agressivo (contra coisa diversa); »» legítima defesa – fundamenta-se na existência de um direito primário do…

diversas recepções históricas desde o XVII –, é possível determinar valores que evidenciam que “Vieira” é múltiplo e contraditório. Quanto a Oswald de Andrade , não estava sendo rígido, mas apenas destrutivo, como autor de vanguarda. Como se sabe, a Antropofagia Cultural declara guerra às “religiões de meridiano”, acusando o Cristianismo de ser uma religião repressora. Vieira foi missionário jesuíta ou representante da moral católica que vestiu o índio. “Lábia”? Sim, muita lábia. Mas a…

têm características particulares, pois referindo a ação humana, são marcados pela provisoriedade determinada pelas interferências do tempo e do espaço, como já demonstrou Carretero (1997). Assim, operar com esses conceitos exige características organizacionais específicas na estrutura cognitiva do estudante e resulta numa interpretação das ações dos homens no tempo. O conhecimento histórico toma forma na narrativa histórica (STONE, 1991). No relato do historiador de ofício ao qual…

exe/sys/start.htm?infoid=721&sid=244 Acesso em 01 de julho de 2011.) 157 A história do anti-heroi sem nenhum caráter é uma publicação de 1928. 158 O Manifesto fruto do movimento criado pela Semana de Arte Moderna de 1922 foi publicado na Revista de Antropofagia, em 1928. 159 DECCA, Tal Pai, qual filho? In: CHIAPPINI; BRESCIANNI (Orgs.), Literatura e cultura no Brasil, p. 12. 153 154 42 Na década de 30, Gilberto Freyre rompe com o racismo e com a posição marginalizada da cultura…

antropofágica. A ela pertence à tela Abaporu, cujo nome, segundo a artista, é de origem indígena e significa "antropófago". Foi a partir dessa tela que Oswald de Andrade elaborou a teoria da antropofagia para a arte moderna do Brasil, que resultou no Manifesto Antropofágico, publicado no primeiro número da Revista de Antropofagia, em 1928. A teoria antropofágica propunha que os artistas brasileiros conhecessem os movimentos estéticos modernos europeus, mas criassem uma arte com feição…

produção. Tal conflito levou os holandeses a invadir o Brasil, aqui se estabelecendo por mais de vinte anos (1624-1654). Assim, os holandeses instalaram engenhos de açúcar e dominaram todo o processo de produção, em seus aspectos técnicos e organizacionais que, mais tarde, serviram de base para o estabelecimento da produção concorrencial de açúcar na região do Caribe, e que levaria ao fim do monopólio português e à decadência da produção açucareira no nordeste do país, tempos…

e em Wuxuan, os guardas vermelhos ou canibais, na hora de descarnar os corpos das pessoas executadas, davam preferência ao coração, fígado e genitais, que eram preparados com vinagre de arroz e alho. O PC Chinês nunca sancionou a prática da antropofagia, mas tampouco se empenhou em coibir o que ocorria com freqüência naqueles tempos atrozes, nem por isso devemos crucificar Mao Tsé-tung, que sacrificou uma minoria para matar a fome de uma imensa maioria. O primeiro-ministro japonês, Ryutaro

responder à exi- que inclui certamente a competência gência moral humana de evitar sua auto- moral do indivíduo, cidadão de seus lugadestruição, inclusive nos protegendo con- res e do mundo. mostram países como o Brasil, graças à sua prática de antropofagia cultural? 19 Resumen La Bioética de la Protección: herramienta válida para enfrentar problemas morales en la era de la globalización La Bioética de la Protección es un subconjunto de la bioética y constituida por herramientas…