Antropofagia Organizacional

metodologias é possibilitar às organizações regularidade, previsibilidade, ordem e eficiência. Ao formular esses modelos e metodologias, os teóricos organizacionais buscam “descobrir as regularidades parecidas com as leis que estão subjacentes ao comportamento organizacional” (TSOUKAS e CUMMINGS, 1997, p. 656). As teorias organizacionais tradicionais, a saber, a teoria clássica, a teoria de relações humanas, as demais abordagens humanísticas, a teoria estruturalista, a…

agora se apropriam do museu como espaço de afirmação da diferença. Esse processo de recontextualização marca o movimento de resistência étnica, como sinal da autonomia a ser reconquistada. Os grupos indígenas ao se apropriarem da estrutura organizacional e da linguagem dos museus redefinem sua própria cultura para resistir, social e politicamente. Trata-se de um deslocamento do olhar: agora os indígenas passam a olhar para si e a tecer auto retratos, ou seja, constroem a própria alteridade

Associação Editorial Humanitas, 2005, 403p. Este livro surgiu da tese de doutorado do autor, apresentando uma densa exegese da documentação europeia sobre a antropofagia nas Américas, em especial entre os Tupinambá do litoral da América Portuguesa. Além de dialogar com a bibliografia etnológica e historiográfica, o autor discute a antropofagia não apenas como objeto em si mas sobretudo como uma chave para compreender diferentes discursos antropológicos em referência a um “outro”…

Sertões”. 1.2.1. A devoração dos clássicos antigos e modernos: a atitude antropofágica na apropriação de textos Da prática de José Celso como encenador, um importante referencial que fundamenta nossa abordagem dos textos antigos e modernos é a antropofagia cultural inicialmente defendida por Oswald de Andrade23. Estimulamos o desenvolvimento de uma “atitude canibal” do futuro professor em relação aos mestres da tradição e da cena contemporânea teatral, tendo em vista a…

pentecostalismo, vai comer o outro?”. E respondia que o Brasil seria deglutido; e R. de Almeida (2003, p. 341), referindo-se especificamente à Universal, dizia que essa igreja, “no seu processo de constituição, elaborou, pela guerra, uma antropofagia da fé inimiga”. Vejamos alguns exemplos do processo religiofágico iurdiano. A Iurd prega a Teologia da Prosperidade, que foi desenvolvida nos Estados Unidos, sobretudo por Kenneth Hagin, e implementada no Brasil pela igreja Vida …

desenvolvido por Tanure, Evans e Pucik (2007): executor, construtor, parceiro de mudança e navegador. O RH, na face de executor, transita entre o estritamente burocrático até o detentor de ferramentas de última geração, porém sem conexão com a estratégia organizacional. Na face do construtor, o profissional de RH procura criar uma consistência interna, trabalhando com as funções da área, de forma coerente com a estratégia e o negócio da empresa. Com um enfoque voltado para o ajuste…

conhecimento fizeram surgir novos descobrimentos ligados ao fogo, novos alimentos, a caça bem como a invenção das primeiras armas. Segundo Engels como conseqüência da incerteza quanto às fontes de alimentação, parece ter nascido, nessa época, a antropofagia. Aqui a invenção de alguns instrumentos pressupõe o acúmulo de experiências e faculdades mentais bem desenvolvidas. O fogo e o machado de pedra já permitiam a construção de pirogas e, em certas regiões, a feitura de pranchas e vigas…

assimétricas, onde um conjunto diverso de variáveis apresentava-se capaz de interferir nos processos, e os resultados apresentavam-se muito mais como um “investimento” ou “aposta” do que como uma “certeza”. É possível ilustrar essa peculiaridade organizacional a partir da tipologia proposta por Wilson (1989), que classifica as agências públicas, de acordo com a visibilidade de seus resultados e da capacidade de mensurá-los, em quatro categorias distintas: organizações produtivas REVISTA…

espaço próprio de sociabilidade, sem a tutela patronal e das células revolucionárias. Desse ou daquele matiz, os adeptos da história social haverão de desconfiar de suas narrativas ao se depararem com uma história pautada entre, de um lado, a “antropofagia cultural” dos “de baixo” e, de outro lado, a ideologia enganadora e a crueza da exploração dos “de cima”. (Mesmo o estimulante conceito de cultura pode consistir em registro unificador e pacificador.) Não há mais espaço para a…

roupas (PESSOA B). Observa-se a importância social do trabalho, não sendo diferente para os demais cidadãos, independente de ter ou não alguma deficiência. O sentido do trabalho na vida do cidadão, além do seu caráter jurídico, econômico e organizacional, caracteriza-se como 31 significado inclusivo e que direciona para a realização do sujeito, não como ser alienado e sim inserido no mundo do trabalho. Na empresa que contratava pessoas com deficiência antes da obrigatoriedade…