Alfredo Bosi E Propaganda Cultura

Rosenfeld tratou-o como “gênio de infinita versatilidade”, mas também lamentou o predomínio de um intelecto vigoroso em detrimento da vida das personagens5. O que ele chamou de “incapacidade íntima de simpatia” tem estreita relação com o que Alfredo Bosi acusou em Érico Veríssimo como sendo um “mau-intimismo” 6. Portanto, os limites da caracterização das personagens huxleyanas parecem ter sido, para alguns críticos, o limite do seu mérito como ficcionista. Nossa intenção foi…

sentimento de tristeza dos dois autores ao reverem a cidade da Bahia. Em ambos poemas há uma personalização da cidade que dialoga com os poetas: “O poeta vê a cidade; a cidade vê o poeta - no presente -, assim como ambos já se reconhecem no passado” (Bosi, 1996, p.96). Apesar dos poetas vivenciarem a cidade do Salvador em períodos diferentes, o tema abordado pelo poeta barroco permanece na poesia contemporânea. Gregório de Matos encontrou a Bahia transformada pelo mercantilismo: “a…

como uma das manifestações da cultura caipira; este assunto, aliás, trabalhado no meu mestrado, também na área de Geografia Humana . Ao ingressar na Universidade Federal de São Carlos – Campus de Sorocaba, como docente, no curso de Licenciatura em Geografia, em 2009, conheci a Profa. Dra. Teresa Mary de Mello, que me fez um convite: falar sobre a Festa do Divino de Mogi das Cruzes (meu doutorado) em Laranjal Paulista durante a I Conferência Intermunicipal de Cultura. Aceitei o convite…

quadro institucional do país (Alfredo Bosi, A Educação e a Cultura nas Constituições Brasileiras, p 211). Essas colocações nos dão, sinteticamente, o referencial mais amplo da análise mais amplo de análise dos anos 1930-45; a ideia de “reconstrução da nação”. É nele que vamos inserir a questão da educação escolar brasileira. Atingir o alvo que não tinha sido alcançado nos movimentos de 1822 e 1889, agora intentado pelo caminho do desvedamento da cultura brasileira. De…

comprovaria que liberalismo econômico e liberalismo político não são necessariamente equivalentes e simultâneos.[13] O nosso liberalismo se mostrou respeitoso ao sacrossanto e inviolável direito de propriedade (incluindo o escravo). Como bem observou Bosi (1992: 195), não há impasse real entre liberalismo e escravismo: “O par, formalmente dissonante, escravismo-liberalismo, foi, no caso brasileiro pelo menos, apenas um paradoxo verbal. O seu consórcio só se poria como contradição…

Paulo: Contexto, 2006, p.47. 2.3. A identidade do sujeito político: a questão da legitimidade. Legitimidade não é legalidade: se os indivíduos das classes mais desfavorecidas em matéria de cultura reconhecem quase sempre, ao menos da boca para fora, a legitimidade das regras estáticas propostas pela cultura erudita, isso não exclui que eles possam passar toda sua vida, de facto, fora do campo de aplicação dessas regras sem que estas por isso percam sua legitimidade, isto é, sua…

CULTURA, INDÚSTRIA CULTURA E IDEOLOGIA Conforme o antropólogo brasileiro Everaldo Rocha (1951-), o etnocentrismo é um fenômeno no qual se misturam elementos intelectuais e racionais com elementos emocionais e afetivos. No plano intelectual, o etnocentrismo esta presente na dificuldade de encarar a diferença e no plano afetivo, nos sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Manifestações de etnocentrismo podem ser facilmente observadas em nosso cotidiano. Quando lemos notícias…

vivo do passado”.1 Além disso, nota-se, na sua produção ficcional, uma clara intenção de revalorizar romancistas brasileiros que foram negligenciados e esquecidos pelos críticos literários e também pelo público leitor. 1 Ministério da Cultura. Ana Miranda. Disponível em: http://virtualbooks.terra.com.br/osmelhorsautores/biografias/Ana_Miranda.htm. Acesso em 09 de maio de 2009. Miscelânea, Assis, vol.7, jan./jun.2010 31 Altamir Botoso No romance Dias e dias…

situação histórica, marcada pela reação da Igreja Católica ao movimento protestante e ao mesmo tempo pelo desenvolvimento do regime absolutista. Dessa maneira temos uma arte diretamente comprometida com essa nova realidade, servindo como elemento de propaganda de seus valores.ser explicadas pelo fato de o barroco ter sido um tipo de expressão de cunho propagandista. Nascido em Roma a partir das formas do cinquecento renascentista, logo se diversificou em vários estilos paralelos, à…

Pretende-se analisar a influência da existência de nativos que mantém uma relação sagrada com o lugar despertam nos turistas o interesse pela cultura; evidenciar a relevância do turismo cultural, descrever processos de turismo, antropologia e cultura. A metodologia do estudo pautou-se na pesquisa bibliográfica e descritiva dos pressupostos de autores que tratam sobre a cultura inserida no mundo do turismo sob uma visão antropológica e etnocultural. O estudo demonstrou que as perspectivas…