Aculturação Franz Boas

público possa compreender e assimilar melhor o que está sendo exposto. Se houver interesse na publicação, o conferencista, posteriormente, poderá ampliá-la, acrescentando detalhes desnecessários em uma exposição oral. 1.4.1 Organização O segredo de uma boa conferência é prepará-la bem e com certa antecedência. 1.4.1.1 PENSAR COM ANTECEDÊNCIA Escolher o tema, saber quem constitui a audiência, estabelecer os objetivos e delimitar o tempo. 37 1.4.1 .2 PREPARAÇÃO Coligir informações e…

se teve acesso, a partir de outro documento. Exemplo: Segundo Dejours citado por Aguiar (2002, p. 160), Existe um elo entre os elementos qualidade, segurança, saúde e o prazer [satisfação] no trabalho que são indissociáveis. A segurança depende da boa vontade dos funcionários que vão se interessar individualmente e coletivamente para garantir o bom funcionamento da organização. A administração tem a responsabilidade social de manter o espaço público para que os funcionários, gerentes e…

parecia vago; mas foi suficiente. Descobri que minha aceitação no bairro dependia mais das relações pessoais que desenvolvesse do que de explicações. Escrever um livro sobre Cornerville valeria ou não, dependendo das opiniões sobre mim. Se fossem boas, o projeto era bom; se não, nada poderia convencê-los. É claro que as pessoas não satisfaziam sua curiosidade só me fazendo perguntas. Recorriam a Doc e ele restabelecia a confiança de todos. Aprendi a importância do apoio de…

apoiou-se em idéias positivistas para formular sua ideologia da ordem e do progresso, graças particularmente à atuação de Benjamim Constant (1836-1891). O positivismo de Comte chegou ao Brasil em meados do século XIX. As idéias positivistas encontraram boa receptividade entre muitos oficiais do exército. Com um currículo voltado para as ciências exatas e para a engenha-ria, a educação se distancia da tradição humanista e acadêmica, havendo uma certa aceitação das formas de disciplina…

imulo ao cooperativismo. Mas, na verdade o Estatuto da Terra propiciou apenas a ocupação de áreas desabitadas no Norte e no Centro­Oeste do Brasil, tornando­se estimulo para o desenvolvimento do que conhecemos por “agro­negócio”, instalado em boa parcela daquelas regiões, não promovendo a real e profícua Reforma Agrária almejada, assim, Andrade (apud IANNI, 1989, p.55) acentua: Octavio Ianni (1979) chama a atenção para o fato de que o Estatuto da Terra,…

urgente para as Igrejas cristãs. “Há cinco séculos enfrentamos a evangelização no Brasil. Dentro desses séculos, só vimos a dominação, a exploração e o extermínio do nosso povo e a perda da nossa identidade cultural indígena. Para nós, a Boa Nova já existe dentro das nossas convivências.” Esse brado, em defesa da cultura e religiosidade indígenas, foi lançado pela delegação de povos nativos, presente ao V Congresso Missionário Latino-americano, COMLA-5, em Belo…

nosso respeito e evitar o comportamento que tende a prejudicar essas pretensões”. (Cohen, 1968, p. 208) 35 Como no caso da combinação “menina-bonita-de-boa-família-universitária-inteligente” destoar do exercício do papel de criminosa: “Universitária, bonita, nascida em berço privilegiado,(...), tinha tudo para um futuro promissor. Boa aluna, até a quinta-feira 7 ela cursava o primeiro ano de direito na PUC de São Paulo, onde era vista pelas colegas como uma pessoa alegre e…

nosso respeito e evitar o comportamento que tende a prejudicar essas pretensões”. (Cohen, 1968, p. 208) 35 Como no caso da combinação “menina-bonita-de-boa-família-universitária-inteligente” destoar do exercício do papel de criminosa: “Universitária, bonita, nascida em berço privilegiado,(...), tinha tudo para um futuro promissor. Boa aluna, até a quinta-feira 7 ela cursava o primeiro ano de direito na PUC de São Paulo, onde era vista pelas colegas como uma pessoa alegre e…

concretas constitucionais desses povos, utilizaram mais o termo “antropologia cultural” para designar seus trabalhos e “cultura” para referir-se aos modos de viver e conceber a existência por parte de um determinado grupo. Tal é o caso de autores como Boas, Sapir, Benedict, Mead etc. Neste contexto se ofereceram muito numerosas definições de “cultura” que situam o conceito definitivamente no âm2 Veja-se: TYLOR, E.B., Cultura bito do não-biológico, não-individual, mas não Primitiva…

consista da reprodução de antigos esquematismos e não perdure além do momento fugaz de sua exposição nos mass media. É a própria indústria cultural, enquanto objeto de crítica e de investigação dos meios acadêmicos que, paradoxalmente, oferece boa parte da definição temática das pesquisas. Em outras palavras, a abordagem teórica tende a captar a transitoriedade do fenômeno comunicacional (de uma nova programação informacional, musical, romanesca etc), como uma evidência da novidade,