Positivismo - pensadores

pensamento social Introdução: cientificismo e organicismo A primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico foi o positivismo, a primeira a definir precisamente o objeto e estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. Além disso o positivismo, ao definir a especificidade do estudo científico da sociedade, conseguiu distin¬guir-se de outras ciências estabelecendo um espaço próprio à ciência da so¬ciedade. Seu primeiro representante e principal sistematizador foi o pensa¬dor francês Auguste Comte. O positivismo derivou do "cientificismo", isto é, da crença no poder ex¬clusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-Ia sob a forma de leis naturais. Essas leis seriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza como um todo e do próprio universo. Seu conheci¬mento pretendia substituir as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum por meio das quais - até então - o homem explicava a realidade. O positivismo reconhecia que os princípios regu¬ladores do mundo físico e do mundo social diferiam quanto à sua essência: os primeiros diziam respeito a acontecimentos exteriores aos homens; os outros, a questões humanas. Entretanto, a crença na origem na¬tural de ambos teve o poder de aproximá-los. Além dis¬so, a rápida evolução dos conhecimentos das ciências “O positivismo reconheceu a existência de princípios reguladores do mundo físico e do mundo social.” “Auguste Comte ( 1798-1857) Nasceu em…

burguesia européia, então emergente, assumiu posições cada vez mais exigentes para com seus dirigentes. Cabe ressaltar a importância do fato histórico dessa conquista, principalmente sob a ótica de reafirmar que os governos são, e sempre foram, os maiores violadores dos Direitos Humanos. Em 1689 surgiu a “Declaração de Direitos”, dotada de 13 artigos que cristalizavam e consolidavam os ideais políticos do povo inglês, expressando significativas restrições ao poder estatal,…

séculos XVI e XVII, sobretudo neste último. Os europeus praticavam a escravidão e há alguns séculos escravizavam pessoas na África e no Novo Mundo. A história do racismo no mundo ocidental é amplamente associada à escravidão como a forma primitiva do colonialismo. E é nesse contexto que algo chamado raça é criado o que significa essencialmente que certos povos definidos como não europeus são dominados e governados por europeus. Para as pessoas nos EUA, nos séculos XVII e XVIII a raça era…

primeiros códigos, os governantes exerciam seu poder despoticamente, sem qualquer limitação, variando as suas decisões e mesmo alguns princípios e leis esparsas existentes, de acordo com a vontade e o humor do momento. Deste modo, os súditos não contavam com qualquer referência comportamental que lhes garantisse os direitos mais fundamentais. Nesse panorama, a obediência através do temor exigia ser absoluta, sem qualquer restrição ou hesitação. A lei de talião (lex talionis), antiga…

Kenneth Minogue. Política: uma brevíssima introdução/ tradução: Marcus Penchel Jorge Zahar Editor Rio de Janeiro. A questão é o senso comum. Em política as coisas são reais e as proposições são (mais ou menos) verdadeiras ou falsas. As pessoas sangram morrem. À política sustenta, com difi- culdade, o mundo comum no qual podemos conversar uns com os outros; e os filósofos, que dissolvem a experiência em perspectiva, horizontes, opinioẽs, valores,…

porque consome; e para consumir depende da produção. Isto é, do trabalho. Toda a socieda‑ de vive porque cada geração nela cuida da formação da geração seguinte e lhe transmite algo da sua experiência, educa­ a. Não há sociedade sem trabalho e sem educação ‑ (Konder, 2000, p. 112). A idéia de Anaxágoras, de que o homem pensa porque tem mãos, expressa um processo histórico onde o ser hu‑ mano foi se tornando humano e as mãos representaram a forma mediante a qual se…

C1_3A_CONV_TEO_Lis 19/10/10 15:20 Página 93 História Integrada FRENTE 1 MÓDULO 1 Das Diásporas Gregas a Esparta 1. A GEOGRAFIA DA GRÉCIA A Grécia é um país da Europa localizado ao sul da Península Balcânica. O território grego é cortado ao meio pelo Estreito de Corinto, que separa a Grécia Continental, ao norte, da Península do Peloponeso, ao sul. As duas regiões são bastante montanhosas, sendo a vida na Grécia determinada por duas regiões distintas: a montanha e a orla marítima. As…

9. 26. F.M. Triângulo Mineiro-MG No século III d.C., o Império Romano sofreu uma grave crise provocada: a) pela falta de escravos, que eram a mão-de-obra principal, devido ao esgotamento das guerras de conquista; b) pelas transformações decorrentes das Guerras Púnicas contra Cartago, que conduzi- ram às guerras civis; c) pelo cristianismo, cuja aceitação pelas camadas ricas levava ao questionamento da divindade dos senadores; d) pelas invasões bárbaras, que fragmentaram o território…

pro-fundo. E de fato o foi. O Brasil começa a se renovar, e o mo-mento que constitui o nosso ponto de partida neste trabalho queo leitor terá talvez a paciência de acompanhar, é também o da-quela renovação. Mas ponto de partida apenas, início de umlongo processo histórico que se prolonga até os nossos dias e queainda não está terminado. Com vaivéns, avanços e recuos, ele sedesenrola através de um século e meio de vicissitudes. O Brasilcontemporâneo se define assim: o passado colonial que…

IPPUR/UFRJ. Cidade, Democracia e Humanismo A vida em sociedade corresponde a um Social life is something that respect to a modo próprio do homem de viver, e mais, de peculiar human way of life, and more, way sobreviver. A vida em cidades corresponde a to survive. The life on cities respect to a uma práxis, a um modo específico de ordenações historicamente definidas – a partir de suas relações econômicas, e das práticas de significação estabelecidas nos domínios…