A Transformaçao De Sao Paulo Indigena Seculo Xvi

MASSIMI, Marina. Ideias psicológicas na cultura luso-brasileira, do século XVI ao século XVIII. In JACÓ-VILELA, Ana Maria; FERREIRA, Arthur Arruda Leal; PORTUGAL, Francisco Teixeira. (org.). História da Psicologia: Rumos e percursos. Rio de Janeiro: Nau editora, v1, p. 85-93, 2013. Ideias psicológicas da cultura luso-brasileira do século XVI ao século XVIII Marina Massimi, doutora em psicologia e professora da Universidade de São Paulo, visa nesse capítulo apresentar a historiografia…

características arcaicas permanece. Desse modo, podemos dizer que o “novo (moderno) nasce sempre das entranhas do velho (arcaico)”, mesmo que este sofra modificações ao longo do tempo. A acumulação primitiva do capital, ocorrida na Europa entre os séculos XVI e XVIII, permitiu inéditas transformações econômicas que teve como marco a Revolução Industrial. É importante afirmar que, ao contrário dos demais países, a industrialização do Brasil não nasce para negar o anterior, mas sim para…

América Colonial Primeiro Semestre – Vespertino Regulamento para um Colégio de Caciques TRABALHO FINAL São Paulo 2014 Colégio de Caciques A fonte analisada do livro organizado por Paulo Suess, A conquista espiritual da América, é um regulamento do século XVI criado para um colégio de caciques do Peru e feito por jesuítas espanhóis, Juan de La Plaza e José de Acosta. O documento escrito na cidade de Roma, no…

partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: a) que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos…

o processo” (PAIVA, 1982, p.97). O Primeiro século de colonização do Brasil foi a “preparação de terreno” para o que viria a se configurar como educação durante todo o período colonial, e o período quinhentista foi o palco de atuação da missão evangelizadora jesuítica na colônia, e trazia no seu bojo um caráter educacional e evangelizador. O processo de colonização das terras brasileiras teve um agente principal – a catequização dos indígenas. Esse movimento catequético teve os…

deslegitimava a presença indígena na história nacional negava, ao mesmo tempo, a própria possibilidade de uma “história indígena” e, portanto, de uma “historiografia indígena”. Paralelamente, a etnografia era definida enquanto disciplina pela própria a-historicidade de seu objeto, incumbida de transcrever a imagem de um eterno presente, na melhor das hipóteses, ou, na pior, realizar o registro já museográfico de um passado já remoto. Essa imagem dos índios sem história, construída no século…

e em rituais religiosos, enquanto os Tupis acreditam ser dominados por um ser supremo designado Monan. A diversidade cultural presente entre as culturas indígenas brasileiras é proporcional a existente hoje em todo o Brasil. Durante os séculos de colonização, o território brasileiro foi palco de uma fusão primordial entre as culturas dos indígenas, dos europeus, especialmente portugueses e dos escravos trazidos da África. Foi nesse período que se deu o início da formação cultural…

cidade potiguar (Resumo) No processo de ocupação do território e de transformação funcional por que passaram as aglomerações urbanas no Brasil pode-se destacar no estado do Rio Grande do Norte as cidades de Natal e Assu, que surgiram como cidades da conquista. Compreender o significado deste seu papel inicial e de sua inserção no território, na evolução e na transformação funcional até o processo de modernização no século XX é o objetivo deste estudo. Apresentamos, de forma mais…

A feitiçaria na modernidade (séculos XVI e XVII) Pesquisar a feitiçaria na modernidade é de crucial importância, pois é um objeto que após uma devida observação e análise, é revelador para a história da cultura popular na Europa (um dos exemplos é a obra de Carlo Ginzburg “Os andarilhos do bem”), assim como para abordar questões de religião e igreja, dos próprios cultos de feitiçaria, e até mesmo em outras áreas, como a história da arte, visto que há uma larga produção…

Agricultura Indígena Como agricultores, os índios empenham esforços no preparo e plantio da terra, no cultivo e na colheita. A derrubada e a queimada da mata são processos habituais para a limpeza das áreas destinadas ao cultivo da lavoura. Da limpeza só os homens tomam parte. Antes do contato com os civilizados, as árvores mais grossas eram derrubadas com fogueiras, perfurando-se o solo à sua volta com a ajuda de paus pontudos ou bastões de cavar. Hoje, já são utilizados…