A Revolução Francesa Destruiu Os Fundamentos Do Antigo Re

Educação Estética do Homem, mas ainda mais Friedrich Schlegel em sua juventude concebia o antigo como o máximo e o autêntico da arte, embora mais tarde Schlegel viesse a advogar a supremacia da poesia moderna. Também Winckelmann proclamava que a imitação do antigo conduzia à arte suprema; assim o solo já estava preparado para que a poesia alemã buscasse intensamente o proceder poético à maneira dos antigos: “Nessa segunda etapa de sua [de Goethe] vivência em terras italianas não…

e machados de pedra -, os animais verdadeiros também sucumbiriam ao seu poder. Tudo isso, é claro, não passa de conjectura - mas conjectura bem apoiada pelo uso da arte entre os povos primitivos do nosso próprio tempo que ainda preservam seus antigos costumes. É verdade que, até onde me é dado saber, não encontramos atualmente qualquer povo primitivo, que tente realizar exatamente esse tipo de magia; mas a maior parte da produção artística continua, para eles, intimamente vinculada…

religiosidade e o poder dos governantes. São touros alados, estatuetas de olhos circulares, relevos em paredes representando guerras e conquistas militares e animais e pictogramas representando fatos da realidade daqueles povos. Arte do Egito No Antigo Egito as obras de arte possuíam um forte caráter religioso e funerário.Essas características podem ser explicadas em função da crença que os egípcios tinha na vida após a morte. Há representações artísticas de deuses, faraós e animais…

manobravam as forças ocultas de que elas promanavam e às quais serviam de antenas e de cobertura. Que foi o clube dos Jacobinos, em França, senão a fachada do que não podia aparecer à luz do dia? Que foi o clube 3 de outubro, depois da nossa revolução de 1930? Outra fachada... À Regência não faltou nem mesmo a sociedade de caráter nitidamente militar como esse 3 de outubro. Ela teve a Sociedade Militar, fundada logo após a abdicação de D. Pedro I sob o pretexto de defender a classe…

tenderia da, ou para além da, explicação material, para a isenção ou justificação intelectual. Passemos agora aos problemas em questão. A configuração do marxismo ocidental que se manteve por tanto 18 tempo depois da vitória e do isolamento da Revolução Russa foi – como tentei descrever – fundamentalmente produto das repetidas derrotas do movimento operário nos baluartes do capitalismo avançado da Europa Continental, depois da primeira ruptura pelos bolcheviques em 1917.…

sugeriu naturalmente certas leis e certos costumes políticos. Esse mesmo estado social, além disso, fez nascer, entre eles, uma profusão de sentimentos e de opiniões que eram desconhecidos nas velhas sociedades aristocráticas da Euro­ pa. Ele destruiu ou modificou relações que existiam outrora e estabeleceu novas. O aspecto da sociedade civil viu-se tão mudado quanto a fisionomia do mundo político. Tratei do primeiro tema na obra publicada por mim há cinco anos, sobre a…

tenderia da, ou para além da, explicação material, para a isenção ou justificação intelectual. Passemos agora aos problemas em questão. A configuração do marxismo ocidental que se manteve por tanto 18 tempo depois da vitória e do isolamento da Revolução Russa foi – como tentei descrever – fundamentalmente produto das repetidas derrotas do movimento operário nos baluartes do capitalismo avançado da Europa Continental, depois da primeira ruptura pelos bolcheviques em 1917.…

| |1906 |O avivamento da rua Azusa dá início ao pentecostalismo | |1910-1915 |Publicação da obra Os fundamentos lança o movimento fundamentalista | |1919 |Publicação do Comentário da carta aos romanos, de Karl Barth | |1921

Viagens missionárias William Booth funda o Exército de Salvação O papa Pio IX proclama a doutrina da infalibilidade papal Início do Movimento Estudantil Voluntário O avivamento da rua Azusa dá início ao pentecostalismo Publicação da obra Os fundamentos lança o movimento fundamentalista Publicação do Comentário da carta aos romanos, de Karl Barth Transmissão do primeiro programa cristão de rádio Cameron Townsend dá início ao Instituto de Verão de Lingüística Dietrich Bonhoeffer é…

como uma excepção, nunca como um tipo desejado. Pelo contrário, foi precisamente ele o mais temido até ao presente, quase a própria realidade temível em si – e a partir desse temor o tipo inverso foi desejado, criado, conseguido; o animal doméstico, a rês gregária, o doente animal humano – o cristão... 4 Ao contrário do que hoje se crê, a humanidade não representa uma evolução para algo de melhor, de mais forte ou de mais elevado. O «progresso» é simplesmente uma ideia moderna, ou seja,…