A Revolução Copernicana

mas a riqueza significa para ele o reconhecimento de seu papel de descobridor. Segundo Woortmann, o Renascimento foi marcado por duas “revoluções”: a revolução astronômica de Copérnico e a outra é a revolução geográfica relacionada à Colombo. Suas descobertas revolucionaram o imaginário geográfico, tanto quanto a mecânica pós-copernicana. E, em conjunto, segundo Woortmann, revolucionaram o discurso teológico. Suas descobertas, diz o autor sobre Colombo, revelaram que os mapas estavam errados

Astronomia Nova (1609), A Harmonia dos Mundos (1619) e Compêndio da Astronomia Copernicana (entre 1617 e 1621, Kepler publicou sete volumes). Estes trabalhos também auxiliaram Isaac Newton (1643 – 1727) a elaborar a teoria da gravitação universal. Kepler foi um personagem muito importante da história da ciência. Suas leis de movimentos foram as bases para a astronomia moderna e consideradas por muitos como as chaves para a revolução na ciência. Kepler nasceu em 27 de dezembro de…

se fosse abandonada do alto de uma torre, a pedra cairia sempre ao pé da mesma – quer a Terra se mova ou não. ------------------------------------------------- O cardeal S. Roberto Francisco Belarmino presidiu o tribunal que proibiu a teoria copernicana. Culto e moderado, ele conseguiu poupar Galileu. Estimulado pelo novo papa Urbano VIII, seu grande admirador, o cientista voltou à carga. Mas o Papa sentiu-se ridicularizado num livro de Galileu. E isso motivou sua condenação.…

A revolução cientifica do século XVII. Uma nova mentalidade. Em seu livro PENSAMENTOS,Pascal diz o seguinte: -O silencio desses espaços infinitos me apavora. Essa frase explicita a angústia para quem ,no século XVII,vivenciou a substituição da teoria geocêntrica aceita durante mais de vinte séculos-pela teoria heliocêntrica.A nova teoria não apenas retirou a terra do cento do universo,mas também desintegrou uma construção estética que ordenava os espaços e hierarquizava o “mundo superior

PAGEREF _Toc400481024 \h 7Pragmatismo PAGEREF _Toc400481025 \h 7A origem do conhecimento PAGEREF _Toc400481026 \h 7Empirismo PAGEREF _Toc400481027 \h 7Apriorismo ou intelectualismo PAGEREF _Toc400481028 \h 8O construtivismo PAGEREF _Toc400481029 \h 8A revolução coperniciana na teoria do conhecimento PAGEREF _Toc400481030 \h 9A natureza do conhecimento PAGEREF _Toc400481031 \h 9Realismo PAGEREF _Toc400481032 \h 10Idealismo PAGEREF _Toc400481033 \h 10Valor do conhecimento PAGEREF…

crítica, negativa, tentando descobrir quais os limites que podemos impor ao ato de conhecer. 26. EXPLIQUE A REVOLUÇÃO COPERNICANA DO PENSAMENTO EM KANT. É a mudança na proposta do conhecimento feita por Kant na obra A Crítica da Razão Pura, que diz que ao invés de nosso conhecimento ser regulado pelo objeto, o objeto é que deve ser regulado pelo nosso conhecimento. Diz Kant: “À maneira copernicana, demonstraremos, também de maneira universal e necessária, que os objetos se adaptam ao…

enciclopedistas,tornando-se muito amigo de Diderot.Divergia dos demais em muitos pontos e teve inúmeras desavenças com Voltaire,que não lhe poupou severas criticas. Rousseau ocupa lugar de destaque na filosofia política suas obras antecipam o ideário da Revolução Francesa,além produzir uma teoria da educação que não ficou restrita apenas no século XVII:seu pensamento constituiu um marco na pedagogia contemporânea. A concepção política de Rousseau. A concepção política de Rousseau…

transformando a sua cultura. Ele afirmava que o indivíduo deveria ser analisado de acordo com o contexto social que ele se encontra, segundo sua relação com a sociedade e familiares. Na concepção naturalista, ficou conhecido o século do método (revolução cientifica), onde se buscava compreender o que é ser humano. Segundo esse modo de pensar, Descartes afirmava que o ser humano é constituído por uma substancia pensante, de natureza espiritual e pela substancia extensa, de natureza…

afirma os juízos sintéticos “a priori”. Mas não há possibilidade de formar um juízo sintético a priori de objetos que não podem ser experimentados ou melhor que não pode ser objeto, como por exemplo Deus.  Pode-se dizer que houve uma revolução copernicana na filosofia, em que desloca o objeto para o sujeito.  Conhecimento é universal, porque todos os seres humanos têm as mesmas maneiras expressas na teoria do conhecimento de chegar ao conhecimento, o mesmo funcionamento da…

modo, torna-se improvável fazer com que este bebê enxergue as coisas de maneira diversa, e talvez se a fizesse, poderia ser declarada louca, pois estaria na contramão da sociedade. (pág. 50-58) Fourez finaliza o capítulo com o conceito de Revolução Copernicana aonde diz que “a observação será antes de mais nada uma construção do sujeito, e não a descoberta de alguma coisa estará lá independentemente do sujeito observante” (pág.59). Copérnico, não se contentando com o que estava…