A Revolucao Tecnologica Da Gramatizacao

descrever a estrutura do juízo, que deve falar de como é o mundo. Ao lado dos estudos filosóficos, também na Grécia, desenvolveram-se os estudos retóricos e gramaticais. A Gramática pode ser considerada como elemento de uma das primeiras revoluções tecnológicas da história do Homem[3]. A gramática constitui-se na história como uma instrumentação das línguas que, enquanto arte (no sentido latino) ou técnica (no sentido grego), apresenta-se como um modo de ensinar a ler e a escrever…

repartições públicas e as instituições de ensino da época, com a intenção de que o ministro, juntamente com os conselheiros dos liceus, fizessem um parecer e o publicassem no Diário do Governo. Por não ter atingido o objetivo esperado, promove a revolução de baixo para cima e finalmente conseguiu publicar em 1878, a Coleção de Estudos e Documentos a favor da Reforma Orthográfica em Sentido Sônico e consegue adeptos. Para ele, a base da ortografia deveria ser sônica, porque (...) a…

Linguística e comunicação. São Paulo: Cultrix, 1985. KOCH, I. V. A inter-ação pela linguagem. São Paulo: Contexto, 2001. MEURER, J. L; MOTTA-ROTH, De. Gêneros textuais. São Paulo: EDUSC, 2002. PILAR, J. Resenha: AUROUX, Sylvain (1992) A Revolução Tecnológica da Gramatização. Campinas: UNICAMP, 2004 (no prelo). SAUSSURE, F. Curso de Linguística Geral. 6. ed. São Paulo: Cultrix, 1974.

modo, pensamos que o terrível fantasma do estudo da língua transformar-se-á em um passeio pleno de conhecimento e reconhecimento dos valores lingüísticos do grupo em que estamos inseridos. Fontes bibliográficas: AUROUX, Sylvain: A Revolução Tecnológica da Gramatização. Campinas – SP: Editora da UNICAMP, 1992. BAJARD, Élie: Da escuta de textos à leitura. São Paulo: Cortez, 2007. BAZERMAN, Charles: Gênero, Agência e Escrita. São Paulo: Cortez. 2006. CUNHA, Celso & CINTRA, Lindley: Nova…

evolução dos protótipos e das significações das palavras para estereótipos não se baseia mais em propriedades realistas ou de valores de verdade, mas na codificação social dos modos de falar e de representar o mundo, até mesmo na sua implementação tecnológica (Dubois; Resche-Rigon, 1993). 3.2 Anáfora e procedimentos de estabilização discursiva No âmbito da temporalidade discursiva, as inscrições textuais podem ter igualmente um efeito estabilizador ou desestabilizador, propor e…

Lund (2006) e Stern (1983). De acordo com Auroux, a escrita constitui a primeira revolução técnico-linguística da história humana, com implicações fundamentais para o desenvolvimento das ciências; a segunda seria a gramatização massiva das línguas a partir da tradição greco-latina, dando origem a “uma rede homogênea de comunicação”, claramente eurocêntrica (2000:35); é notável que esse grande movimento de gramatização tenha sido contemporâneo às explorações ultra-marítimas e à…

línguas vernáculas. Toda a metalinguagem adotada nessas gramáticas foi o que Auroux60 58 BARBOSA: 1881, p. 255. Auroux (1992) chama a nossa atenção para o fato de que este período correspondeu a uma profunda revolução no campo de estudos de linguagem. É um período de “gramatização massiva”, entre os séculos XV e XVII, que coincide com a formação dos estados nacionais europeus. 60 Op. cit. 59 56 denomina empréstimo opaco, ou seja, uma adaptação pura e simples das…

o objetivo monolíngue, presente desde a cons­ tituição do Brasil; segundo ela, é importante lembrar que essa língua brasílica foi a língua eleita como geral pelos jesuítas e, apesar da diversidade de línguas indígenas existente, os esforços de gramatização centraram-se fundamentalmente nela. Tanto no caso da coroa portuguesa como no caso da igreja, uma única língua, ou a portuguesa ou a brasílica, era convocada para diluir a 3 Educ. foco, Juiz de Fora, v. 19 n. 2, p. 43-69 jul. 2014 / out. 2014

a escola, o ensino da leitura e da escrita, interessa-me particularmente, o que o autor fala da atuação dos jesuítas que chegaram mesmo a defender os índios dos colonos e dos representantes da Coroa, e preferiram o caminho da aprendizagem, gramatização e difusão da língua dos índios, e o do ensino-conversão do gentio, para a assimilação dos indígenas à civilização cristã através da destruição das bases de autonomia das sociedades tribais. Nesta política de destribalização, eles destruíram a

abrem o campo aos primeiros choques entre as ideias antigas, corporificadas no ensino jesuítico, e a nova corrente de pensamento pedagógico, influenciada pelas ideias dos enciclopedistas franceses, vitoriosos, depois de 1789, na obra escolar da Revolução. (1976, p. 56-57) 2 Os grifos nesta citação e em todas que se seguem neste artigo são da pesquisadora. Revista do GEL, São Paulo, v. 6, n. 2, p. 207-231, 2009 213 Vera Lucia Harabagi HANNA Apesar das ideias dos…