A Racionalidade Mitológica Da Grécia Antiga

Site da imagem:nebulosabar.com FUNDAMENTOS E CONCEITOS DA FILOSOFIA Unaí-MG 2012 SUMÁRIO − PLANO DE ENSINO 3 I- FUNDAMENTOS E CONCEITOS DE FILOSOFIA 1. A filosofia e sua vivência. 2. Sentido da palavra "filosofia". 3. A filosofia antiga, idade média e na idade moderna. 4. As disciplinas filosóficas. 5. As ciências e a filosofia 7 7 9 10 13 14 II- POR QUE FILOSOFIA 1. O homem e o mundo 2. O sentido dialético do humano 17 18 19 III- A REFLEXÃO…

tumulo para os faraós e sua família, o desenho chapado era uma característica egípicia e temos também o sugimento da escrita hieroglífica; na Grecia veremos a arte Minóica e a arquitetura de templos religiosos, após isto temos a Arte Romana do Ocidente e do Oriente, O Renascimento Cultural nos séculos 15 e 16 d.c ( XV e XVI), elementos artísticos da arte antiga servem de referência cultural e artística; o Maneirismo: a natureza é representada de forma distorcida e realista; Barroco, a…

mundos a partir de 1492, sobretudo. Assim, se Imannuel Wallerstein nos falou de um sistema-mundo, Aníbal Quijano a partir de um outro lugar subalterno, nos conduzirá à idéia de um mundo moderno-colonial. Que o diálogo entre distintas matrizes de racionalidades e de distintos topoi possa se fazer nos mostram os próprios I. Wallerstein e A . Quijano quando, juntos, nos indicam a idéia de um sistema-mundo moderno-colonial, mais completa e mais complexa. A Colonialidade do Saber nos…

mundos a partir de 1492, sobretudo. Assim, se Imannuel Wallerstein nos falou de um sistema-mundo, Aníbal Quijano a partir de um outro lugar subalterno, nos conduzirá à idéia de um mundo moderno-colonial. Que o diálogo entre distintas matrizes de racionalidades e de distintos topoi possa se fazer nos mostram os próprios I. Wallerstein e A . Quijano quando, juntos, nos indicam a idéia de um sistema-mundo moderno-colonial, mais completa e mais complexa. A Colonialidade do Saber nos…

HISTÓRIA O MODO DE PRODUÇÃO ASIÁTICO, GRÉCIA ANTIGA E MUNDO ROMANO A ALTA E A BAIXA IDADE MÉDIA O DESCOBRIMENTO DO BRASIL E O PERÍODO PRÉ COLONIAL A PRIMEIRA ETAPA DO PERÍODO COLONIAL A SEGUNDA ETAPA DO PERÍODO COLONIAL IDADE MODERNA I (ATÉ O FINAL DO SÉCULO XVII) PERÍODO JOANINO, PRIMEIRO REINADO E PERÍODO REGENCIAL A AMÉRICA ESPANHOLA E OS ESTADOS UNIDOS QUESTÕES ESPECÍFICAS IDADE MODERNA II (SÉC. XVIII) IDADE CONTEMPORÂNEA I OS ESTADOS UNIDOS E A AMÉRICA HISPÂNICA NO SÉCULO XIX O…

correr os mares”. Na verdade, a indagação central de toda a filosofia é bem esta: — Que é o homem? A sua simples formulação já postula a singularidade eminente deste ser, capaz de tomar a si mesmo como objeto de reflexão. A característica da racionalidade, que a tradição ocidental sempre considerou como atributo exclusivamente humano, revela-se sobretudo nesse sentido reflexivo, a partir do qual, como se sabe, Descartes deu início à filosofia moderna. A justificativa científica da…

mundos a partir de 1492, sobretudo. Assim, se Imannuel Wallerstein nos falou de um sistema-mundo, Aníbal Quijano a partir de um outro lugar subalterno, nos conduzirá à idéia de um mundo moderno-colonial. Que o diálogo entre distintas matrizes de racionalidades e de distintos topoi possa se fazer nos mostram os próprios I. Wallerstein e A . Quijano quando, juntos, nos indicam a idéia de um sistema-mundo moderno-colonial, mais completa e mais complexa. A Colonialidade do Saber nos…

definições nesse primeiro momento. Eis abaixo um quadro que resume bem a parte teórica: Classe Gramatical Definição É a palavra que nomeia os seres (pessoas, lugares, Substantivo instituições, animais, entes de natureza espiritual ou mitológica, etc.) Tem a mesma forma para o singular e o plural: Substantivo comum de dois números lápis, vírus, ônibus, mil-folhas. A diferença será estabelecida por meio de outro elemento linguístico: o lápis, os…

1 INTRODUÇÃO “Nada saber, nada poder, nada ser. Daí a exclamação da interrogação: Estudar filosofia, um nada?!”. (Hermógenes Harada) A educação no contexto pós-moderno motiva e possibilita fazer uma revisão de algumas antigas práticas pedagógicas. A formação dos futuros docentes precisa levar em consideração as mudanças ocorridas na sociedade nestes últimos anos. Essas mudanças paradigmáticas fazem emergir questionamentos sobre o modelo educacional brasileiro e consequentemente

pode existir fora da sociedade, é parte existente das relações sociais. Em Marx, não existe uma atividade anterior à atividade humana, em seu sentido objetivo. A razão é predicado do homem e não o homem é predicado da razão. A teoria fruto da racionalidade, não é fruto de P á g i n a | 16 qualquer razão, mas da razão humana, e não é de qualquer homem, mas de um homem que é um ser social. Isso significa que a teoria é um produto histórico, ela é parte do modo de produção e só é algo…