A Racionalidade Mitológica Da Grécia Antiga

6 Unidade I – A origem do pensamento mitológico, a passagem do pensamento mitológico para o filosófico. Objetivo da Unidade A compreensão e o significado da situação mítica e sua passagem para uma racionalidade. Relatar a origem do pensamento mitológico e a passagem do pensamento mitológico para o filosófico e o surgimento do pensamento científico. Meta Para atingir essa compreensão, faz-se necessário que o aluno…

Warburg. - Saxl já opta por resultados concretos de Warburg: busca a unidade de um método para a compreensão das polaridades e contradições do homem renascentista (cristianismo e paganismo, Deus e fortuna, naturalismo à francesa e estilo idealizado à antiga. Warburg se inspirava em Burckhardt (pela interpretação do renascimento e pela concepção individualizante da historiografia), Nietzsche (aspecto dionisíaco da antiguidade) e Usener (história das religiões pautadas pela luta entre…

criticadas através de provas empíricas que é o conhecimento que advém dos sentidos ou da experiência sensível. Observe que, “[...] o conhecimento científico é real – no sentido que se prende aos fatos – e contingente – porque se pauta, além da racionalidade, pela experiência e pela verificabilidade [ das coisas]”. (RAUEN, 2002, p.22). Geralmente, ele se verifica na prática, pela demonstração ou pela experimentação, dependendo da área de estudo em que esteja inserido: seja nas áreas…

39 SEMANA 15 J. Habermas e a teoria do discurso. Filosofia geral e juridica.indd 8 41 2/1/2008 11:06:36 Filosofia Geral e Jurídica SEMANA 1 A Filosofia: conceito e características. O surgimento de uma nova consciência na Grécia Antiga. A importância do mito na formação do homem grego. A passagem do pensamento mítico ao pensamento filosófico. Para auxílio na resolução dos exercícios propostos, sugerimos a seguinte bibliografia, além da indicada pelo seu…

1.2 Poderíamos, sem dúvida, ter-nos alicerçada na tradição da Grécia Antiga , em que a psicanálise buscou o essencial de seus esquemas interpretativos, graças às inúmeras pesquisas de etnografia histórica que lhe foram consagradas. p. 14 1.3 O interprete que pretende agir com etnógrafo arrisca-se, assim, a tratar como com informantes “ingênuos” autores que já estavam agindo também como (quase) etnógrafos e cujas evocações mitológicas, mesmo as aparentemente mais arcaica, como as de…

mecânica e a orgânica. O capitalismo e a crise moral. O individualismo. Terceira unidade: O processo de racionalização do mundo em Max Weber. A Ação Social: objeto da sociologia. Formas características da ação social. Motivo e sentido da ação. Racionalidade, Estado e poder em Weber. Motivo e sentido da ação. O empreendimento estatal de dominação como administração Três tipos puros de dominação. A burocratização. Três formas ideológicas de Estado. A questão da cidadania no…

o sujeito que agora “lima” o verso não é esse ourives, nem o escultor, mas o monge beneditino em seu claustro. Nesta alegoria, o monge personifica a perseverança e a paciência, assim como a pureza, o equilíbrio e a razão. Pureza, equilíbrio e racionalidade que se materializam na forma do tradicional soneto clássico italiano (que teve em Petrarca seu primeiro mestre) e no controle/domínio das paixões. parnasismo Fundindo o Parnasianismo francês e a tradição lusitana, Olavo Bilac…

Apontamentos de Filosofia Antiga I 1 As Origens da Filosofia Do Mito á Filosofia a) Conceito do mito No limiar da Filosofia grega há algo em si de não-filosófico, o mito. É a fé da comunidade nas grandes questões do mundo e da vida, dos deuses e homens, que dá ao povo a matéria do seu pensamento e do seu agir. Recebem-na da tradição popular, irreflectida, crente e cegamente. Consoante o nota Aristóteles, o amigo do mito é, apesar disso e a certa luz, também…

Professor • Mardônio Aluno (a): ________________________________________________ PARTE I: FILOSOFIA ANTIGA AS ORIGENS 1. O SURGIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA A. A PASSAGEM DO PENSAMENTO MÍTICO PARA O FILOSÓFICOCIENTÍFICO Um dos modos mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a filosofia é através de sua história: forma de pensamento que nasce na Grécia antiga, por volta do séc. VI a.C. De fato, podemos considerar tal caracterização praticamente como uma…

de Escolas de Mistério cultivadora de um conhecimento esotérico, cuja orientação ontológica encontrou terreno fértil no espírito grego clássico, empenhado em superar a cultura mitológica – mediante a busca de fundamentos da natureza que pudessem ser suportados pela razão. Esse movimento alcança seu ápice na Academia Antiga que, sintomaticamente, mantém a tradição de um conhecimento esotérico distinto do saber liberado para todos, configurando um fato apenas marginalmente contemplado nos…