“O falso problema da exclusão e o problema social da inclusão marginal.”

falamos das mulheres. Voltanto ao texto, a sociedade capitalista desenraiza, exclui para incluir. É uma relação contraditória e dialética. Para Giorgio Aganbem (livro: Homo Sacer), essa dinâmica de por exclusão se inclui, resulta em uma lógica de vidas insacrificáveis e matáveis. Ou seja, vidas que por sua condição não normativa na sociedade podem ser à qualquer momento matadas, pois não são sacras. Tais quais os mendigos, que ao serem excluídos são incluídos como uma vida nua, uma vida sem amparo, que flutua na sociedade e que pode ser matada. Pedro Demo (texto: Política Social, Educação e Cidadania), define o capitalismo como sendo um dos sistemas mais discriminatórios pois sua manutenção se dá da exploração do trabalho alheio. José de Souza Martins, diz que apesar da exclusão, no plano econômico, que o capital produz, rapidamente ocorre a reinclusão econômica, ou seja, os desenraizados são assimilados em outras formas de trabalho. No entanto, essa reinclusão se dá apenas economicamente: a pessoa consegue ganhar alguma coisa para sobreviver, mas não se dá no plano social. Um exemplo muitíssimo pertinente, ainda mais quando estamos em meio ao debate sobre cotas raciais (não existem raças, mas o preconceito é racial), é sobre os escravos libertos, sejam índios ou negros, que apesar de terem sido assimilados pelo sistema como mão-de-obra livre, inclusão econômica que se deu e se dá problematicamente, estes escravos não contaram com nenhuma politica de…

Exclusão social e a nova desigualdade Introdução MARTINS, José de Souza. “Exclusão Social e a nova desigualdade”.2.ed.São Paulo:Paulus,2003. “Os textos reunido neste livro são produtos da experiência de educação popular na pratica,da experiência de educar o educador”.(p.7 ); “No geral, o conhecimento que sustenta a prática educativa desses agentes culturais e políticos não tem nenhum sinal de um dialogo que não seja como uma sociologia cooptada pelos pressupostos da dialética…

contexto As Cidades Brasileiras no passado, mais precisamente na década de 40, eram vistas como a possibilidade de avanço econômico e modernidade em relação ao campo que representava o Brasil arcaico e atrasado. A partir dos anos 90, essa imagem das cidades brasileiras passa a ser diretamente associada à violência urbana, poluição, congestionamento, prostituição, tráfico de drogas, economia informal, desigualdades sociais e forte exclusão social. O processo de industrialização…

Reforma agrária – o impossível a História Rev. Sociol.FHC USP, DOSSIÊ Tempo Sociol. USP, S. Paulo,diálogo 11(2):sobre 97-128, out.possível. 1999 Tempo Social; S. Paulo, 11(2): 97-128, out. 1999(editado (editado em fev.fev. 2000). o em 2000). 1 GOVERNO Reforma agrária o impossível diálogo sobre a História possível JOSÉ DE SOUZA MARTINS RESUMO: Os desencontros entre o governo, de um lado, e o MST, a Igreja e as oposições, de outro, quanto à política de…

consagrada, reside na certeza que a formação social brasileira, pela sua história colonial e sua inserção no moderno sistema capitalista mundial, assumia uma contradição principal entre a prevalência de uma estrutura agrária tradicional e o imperialismo, por um lado, e os vetores que apontavam para o desenvolvimento de uma capitalismo nacional, por outro. Nessa leitura, tanto o imperialismo como o latifúndio (expressão mais nítida da estrutura agrária arcaica), impediam o desenvolvimento…

instituído ao governo a proteção contra a violência, nesse parâmetro o Partido Verde propõe “caracterizar as forças armadas como uma força de autodefesa, o que é uma renuncia definitiva ao recurso da iniciativa de agressão a outro país.” (PROGRAMA DE GOVERNO PV, 2014, p. 29). Como analisa o professor Felipe Pimenta, no artigo “Um resumo da filosofia de John Locke”: “Locke é um contratualista o cidadão poderá usar a violência para defender seus direitos, mas a melhor solução é conceder…

deixarem destruída” Frei Vicente de Salvador, 1697. Esse e outros textos garimpados pelo historiador José Augusto de Pádua mostram a preocupação ambiental no Brasil antes da proclamação da República1. Eles são ao mesmo tempo desalentadores e instigantes. O desalento acontece por causa de sua antigüidade e, como conseqüência, faz parte de uma história em que a preocupação ambiental, apesar de prematura, não foi suficiente para evitar que o país seguisse um rumo de…

gestao ambiental.p65 525 13/3/2006, 14:35 525 Revista Alcance 1. INTRODUÇÃO A chamada questão ambiental marca a história do País desde o período colonial. O nome "Brasil" resultou de uma visão mercantilista de exploração da árvore "pau-brasil", que superou a ideologia religiosa e a designação de "Santa Cruz". Os diversos ciclos econômicos foram, de certa forma, "desastres ecológicos", pois a cada fase de intensa exploração e prosperidade seguiu-se outra de estagnação e decadência.…

POBREZA e TRABALHO: dilemas do bem-estar em países de capitalismo periférico RESUMO Este texto analisa a transição da questão social no Brasil contemporâneo, condicionado por políticas de transferência de renda e suas implicações sobre o padrão de redistribuição da renda. Que efeitos a implementação desses programas têm sobre o padrão de desigualdades sociais e a matriz do desenvolvimento? O artigo qualifica teoricamente a questão social e sua especificidade no Brasil; analisa as…

Paulo: Editora UNESP, 1998. RADCLIFFE-BROWN, A R. Estrutura e função na sociedade primitiva. Col. Antropologia. Nº 2. Petrópolis: Vozes, 1973. SANTOS, Rafael José dos. Antropologia para quem não vai ser antropólogo. Porto Alegre: Tomo Editorial, 2005. Antropologia 4 (80h) EMENTA: Formação e desenvolvimento da Antropologia no Brasil. O tema da formação social brasileira. A cultura e a questão nacional em contextos múltiplos: intelectual, político, histórico e institucional. Principais…