A Questão Fundamental Da Metafísica

pontos de vista discordantes acerca destes critérios. Alguns rejeitam completamente um ou mais deles. Por exemplo, enquanto alguns aceitam a ideia de que a ciência é empírica, os racionalistas rejeitam-na, pelo menos no que toca aos princípios fundamentais acerca do espaço, da matéria ou do movimento. Surgem divergências até mesmo entre os empiristas; por exemplo, entre aqueles que advogam que os princípios científicos devem ser verificáveis e aqueles que negam esta possibilidade,…

criador e fecundo. C) na dimensão epistemológica, a lógica é uma alegoria a respeito das duas principais formas de conhecimento: na teoria das ideias, Platão distingue o mundo ultrassensível dos fenômenos e o mundo inteligível das ideias. D) na Metafísica e na Ética a Nicômaco, apresenta a finalidade do conhecimento ou ciência - epistéme - e da ação - práxis e poíesis. E) os tratados lógicos estão agrupados em três conjuntos, segundo o tipo de assunto investigado: Primeiros…

valor das forças vivas). Após oito anos (1754) Kant, ajudado por um amigo, retornou à universidade e concluiu seu doutorado, e assim tornou- se professor universitário, Lecionando matérias como lógica, filosofia moral, geografia, matemática física e metafísica. Kant tornou- se um filósofo conhecido e respeitado, Porém, devido a suas idéias sobre religião, foi proibido pelo Rei Frederico Guilherme II da Prússia em 1792, de dar aulas ou escrever a respeito de assuntos religiosos. Cinco…

Assim, é preciso saber que são fundamentais duas perspectivas apontadas pelo autor: compreendê-lo em seu momento de nascimento, mas, especialmente, não perder de vista a conquista ocasional no desvelamento do real. Desse modo, vamos abordar o fenômeno religioso na perspectiva iluminista. Vamos notar que a racionalidade filosófica desse período iluminista questionará as condições de possibilidades de um conhecimento empírico de Deus nos moldes propostos pela metafísica clássica, e ainda…

É sempre dentro de uma situação histórica determinada que o ser humano experimenta a si mesmo com a tarefa de construir seu ser. Não somos simplesmente um fato, mas antes uma possibilidade, um desejo de ser o que nos conduz a uma pergunta fundamental: o que se deve fazer para ser? Esta pergunta brota de um ser que tem consciência de sua finitude, ou seja, da possibilidade de fracassar em sua autoconstrução e brota precisamente de dentro de uma situação que o envolve e marca. Uma primeira

Iniciação a História da filosofia Professor: Paulo Paiva Matéria: Filosofia Geral Aluno: Bruno da S. Freire Araújo Cap. 01 Uma maneira simples de caracterizar a filosofia é através de sua história ,Aristóteles em seu livro I da Metafísica talvez tenha sido o ponto de partida dessa concepção, chegando a definir Tales de Mileto como primeiro filósofo. Contudo, Tales não foi o primeiro a desenvolver o pensamento, povos da antiguidade como os persas, hebreus,…

conhecimento se inicia com a experiência, porém não que todo derive da experiência. O nosso próprio conhecimento poderia ser formado pelo que recebemos através de nossas impressões sensíveis e da nossa própria capacidade de conhecer. Kant apresenta uma questão, que segundo ele, necessita de atenção e estudos sobre ela: haveria um conhecimento independente de todas as impressões sensíveis? Esse conhecimento livre dessas impressões seria então a priori, enquanto que o conhecimento…

TITULO: Deus na filosofia de Descartes TURMA: Noite ALUNO: Francisco Sérgio Cavalcante da silva. É imprescindível a filosofia de Descartes para o mundo contemporâneo, estudar e procurar um filosofo como Descarte já traz em si uma relevância fundamental. Nossa era foi marcada profundamente por Descartes, que por sua vez ira colocar na razão o fundamento de todas as coisas. Com Descartes inicia-se uma nova maneira de pensar, com sua frase, “penso logo sou” todas as áreas do saber…

Promove uma verdadeira revolução, que será conhecida como “revolução copernicana". Isto porque do mesmo modo que Copérnico supera os impasses da astronomia invertendo o geocentrismo e estabelecendo o heliocentrismo, Kant inverte a questão tradicional da metafísica: em vez de procurar conhecer as coisas, vai examinar antes o próprio conhecimento e suas possibilidades. Sua investigação será “transcendental”. Transcendental é o que já está desde sempre contido no sujeito. Ele vai examinar não as

Dialético Marxista é caracterizado pelos seguintes traços fundamentais a) Ao contrário da metafísica, a dialética olha a natureza não como uma acumulação acidental de objetos, de fenômenos separados uns dos outros, isolados e independentes uns dos outros, mas como um todo unido, coerente, em que os objetos, os fenômenos, estão ligados organicamente entre eles, depende um dos outros e condicionam-se reciprocamente. b) Ao contrário da metafísica, a dialética olha a natureza, não como um…